تشییع امام شهید، رویدادی فراتر از یک سوگواری

به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، تشییع امام شهید بی‌شک بزرگترین یا یکی از بزرگترین رویداد های قرن اخیر خواهد بود؛ رویدادی که برخی از بررسی ها شعاع شرکت کنندگان در آن را تا سی میلیون نفر تخمین زده اند(1). بنابراین پرداختن به ظرفیت های ویژه این رخداد ضرورتی است که غفلت از آن می‌تواند به از بین رفتن یا بهره‌برداری حداقلی از فرصت بی‌‌بدیل منجر شود. یکی از راه‌های استفاده حداکثری از این رویداد بهره‌گیری از رهنمودهای خود قائد شهید امت است.

از بررسی بیانات رهبر شهید دربارۀ دو نمونۀ مشابه تشییع امام خمینی(ره) و شهید حاج قاسم سلیمانی، می‌توان نکات راهبردی و عمیقی را برای استفاده حداکثری از این رویداد استخراج کرد.

 

یکی از مهم‌ترین نکاتی که رهبر شهید در تشییع امام خمینی(ره) و شیهد سلیمانی به آن توجه داشتند، جنبه‌های ملی این رویدادها است.(2) اهمیت این نکته هنگامی آشکار می‌شود که بدانیم حجم تخریب رسانه‌های ضدایران و ضداسلام برای القای دوگانگی مردم ایران و مسئولان جمهوری اسلامی تا چه اندازه است؛ تلاش هایی که با وجود بصیرت و هشیاری ایرانیان توانسته بخشی از ایرانیان را با خود همراه کند. با این حال تاریخ نشان داده که وقتی مظلوم‌ترین شخصیت‌های نظام اسلامی با سلوک خود و حتی با نحوۀ مرگ خود، صداقت و جانفشانی را به نمایش می‌­گذارند، همه آن تخریب‌های رسانه‌ای همه تبدیل به عشق و دلدادگی بیشتر مردم به این شخصیت ها می‌شود.

 

ملت ایران اکنون به رغم همه تخریب‌های رسانه‌ای، در صدد تجدید عهد و تشییع پیکر شخصیتی هستند که خونش را آمیخته با خون کودکان میناب، دنا و جای جای ایران عزیز برای استقلال و عزت این خاک تقدیم کرد.

 

بنابراین این تشییع ملی می‌تواند ظرفیتی بی‌نظیر برای همدلی بیشتر اقشار مختلف ایرانی با سلایق مختلف بوده بر دایره طرفداران منطقی ملی مقاومت بیافزاید.

 

سالهاست که متفکران جوامع اسلامی به دنبال کشف علت های افول تمدن اسلامی و پیشرفت و سلطۀ جوامع غربی هستند. آنها برای بازسازی عزت کشور های اسلامی راه‌های مختلفی را آزمودند؛ از تمنای پیشرفت و ترقی زیر چتر حمایت اتحادیۀ جماهیر شوروی گرفته تا تشکیل گروه های مبارزۀ مسلحانۀ سلفی - تکفیری و در نهایت پذیرش نظم غربی برای بهره گیری از مواهب آنها.

 

با این حال هیچکدام از این جریان‌ها در مشترک ترین و حساس ترین مسالۀ خود یعنی فلسطین، نه تنها کاری از پیش نبردند بلکه احیانا خود تبدیل به جزئی از پازل ظلم و خیانت به ملت مظلوم فلسطین شدند. در این میان، این رهبران جمهوری اسلامی بودند که با مواضع اسلامی خود ثابت کردند که می‌توان بدون تکیه به ابرقدرت های مادی و با باور عمیق سنت‌های الهی و ظرفیت اراده ملت‌های مسلمان، از گفتمان مقاومت، جریان‌هایی کارآمد، تاثیرگذار و پیروز ساخته، برخلاف تمام محاسبات مادی تمدن غرب را مجبور به عقب نشینی و شکست کرد.

 

امام شهید در بیانات متعدد خود راه نجات امت اسلامی را اقتدا به مکتب امام خمینی و مکتب حاج قاسم معرفی می‌کردند.(3) در نهایت ایشان با بذل جان خود بیداری اسلامی در امت اسلامی را حیاتی دوباره بخشیده، هم انتهای پستی و بی‌غیرتیِ حاکمان کشور های اسلامی و علمای وابستۀ آنان در دفاع از اسرائیل را نمایان ساختند، هم نشان دادند که ملت مبعوث ایران و تربیت شدگان مکتب خمینی و خامنه ای توانمندی ناکام‌گذاشتن دو قدرت هسته ای سفاک را دارند.

 

این تشییع تنها برای آن دسته از ایرانیانی که به تازگی چهرۀ حقیقی آن مرد الهی را شناخته اند محفل عهد و پیمان نیست، بلکه او بعنوان بزرگترین رهبر اسلامی عصر حاضر بهانه ای است تا امت اسلامی گم شدۀ خود را پس از شهید سید حسن نصر الله این بار در قامت امام شهید سید علی خامنه ای پیدا کرده، هویت خود را در تبعیت از راه و روش او بازیابی کند.

 

رهبر شهید انقلاب اعتقاد داشتند که بسیاری از مطالعات افکار سنجی که امروزه در مورد تمایل مردم نسبت به جمهوری اسلامی انجام می‌شود دارای سویه‌های مغرضانه و غیرمغرضانه است. از سوی دیگر ایشان حضورهای پرشمار مردمی را ملاکی واقعی از تمایل مردم ایران به جمهوری اسلامی می‌دانستند. به عنوان مثال ایشان حضور میلیونی مردم در تشییع امام خمینی و تشییع شهید سلیمانی را دلیلی بر تمایل عمیق مردم به جمهوری اسلامی می‌دانستد.(4)

 

یکی از نکات آن رهبر حکیم این بود که دشمنان خارجی به این دلیل که بر همین مطالعات غیرواقعی افکارسنجی تکیه می‌کنند و از آنجا که عمق هویت تمدنی ایرانی اسلامیِ ملت ایران را نمی‌توانند بفهمند، بار ها دچار خطای محساباتی شده و فکر می‌کنند که مردم از نظام اسلامی رویگردان شده اند.(5)

 

البته خطر ابتلای به خطای محاسباتی خطری است که امام خمینی(ره)، امام شهید و رهبر عزیزمان همگی دربارۀ آن به مسئولان دلسوز کشور تذکر داده اند، بنابراین مرجعیت دادن به بررسی عمیقِ معانی و دلالت های حکمرانیِ این تجمعات در تصمیم گیری‌های کلان می‌تواند پادزهر خطای محاسباتی مسئولین و مقابله با جنگ شناختی مداوم دشمن باشد. این رویدادها به ما اجازه می­‌دهده تا ایران را آنچنان که هست بشناسیم نه آنچنان که الگوریتم‌های سکوهای مجازی غربی می­‌خواهند!

 

اهمیت شناختی این نگاه آنجا نمایان می‌شود که رهبر عزیز در پیام خود تصریح کردند که بسیاری از کسانی که موفق نمی‌شوند در تجمعات انقلابی شرکت کنند، از لحاظ قلبی با حاضران در تجمع همدل و هم نظر هستند؛ تبیین و مستندسازی این رویداد میلیونی می­‌تواند منبعی غیرقابل انکار برای اثبات علمی مدعای رهبر عزیز مان باشد.(6)

 

در منظومۀ فکری رهبر شهید سیل احساسات و توجهاتِ توده های مردم هیچگاه نمی‌تواند با تدابیرِ جمهوری اسلامی مهندسی بشود بلکه این دست قدرت الهی است که دلهای توده های مردمی را به سمت خاصی هدایت می­‌کند؛ بنابراین می‌توان گفت که نقش دستگاه های مختلف در این رویداد تاریخی تنها فراهم کردن هر چه بیشتر زمینه های مختلف برای حضور هرچه بیشتر مردم در این زمینه است.

 

بعنوان نمونه ایشان درباره جمعیت بی نظیر تشییع شهید سلیمانی این نکته را بیان کردند: «من عرض میکنم پس از ۴۱ سال از پیروزی انقلاب اسلامی، این جمعیت بی‌نظیر را کدام دست قدرتی به میدان آورد؟ این اشک و عشق و شور را چه کسی پدید آورد؟ کدام عاملی می‌توانست یک چنین معجزه‌ای را نشان بدهد جز دست قدرت الهی؟ آن کسانی که دست قدرت خدا را نمی‌توانند در این حوادث ببینند و تحلیل‌های مادی در این مسائل می‌کنند، عقب می‌مانند.»(7)

 

رهبر شهید نه تنها رویدادهای اینچنینی را نتیجۀ لطف خدا و ارادۀ مردمی می‌دانستند، بلکه دستگاه های مختلف را از محدود کردن اداره تجمعات به دستگاه ها تحذیر می داشتند. رهبر شهید دستگاه‌ها را مکلف می‌کردند تا ظرفیت عظیم اراده مردمی را شناخته از آن استفاده کنند.

 

 بعنوان نمونه ایشان خطاب به مسئولان کنگرۀ سالگرد شهید سلیمانی گفتند: «بایستی خود مردم -که واقعاً علاقه دارند؛ که خب نشان دادند در تشییع و مانند آن- در بخشهای مختلف، کارهای گوناگون، تلاشهای فرهنگی و غیره، مشارکت و ابتکار داشته باشند.»(8)

 

در نهایت این تشییع همانند تشییع پرشکوه امام خمینی (ره)، نشان‌دهنده یک ارتباط قلبی و عمیق میان مردم و رهبر جامعه خواهد بود. این ارتباط عمیق میان زمامداران یک جامعه و مردم، که به نوعی گمشده همه انسانها در سراسر دنیاست، خود مایۀ رشک و حسرت ملت‌های متعدد خواهد شد. نویسنده معتقد است ملت های مختلف حکمرانان خود را با شخصیت هایی مانند رهبر شهید مقایسه خواهند کرد و این تفاوت های بنیادین در نهایت به ارتقای توقع مردم جهان از حکمرانی و چالشی بزرگ برای شخصیت های خودخواه و مستکبر در حکومت های لیبرال خواهد شد.

 

مردم دنیا با دیدن این صحنه ها ابتدا از خود خواهند پرسید که اگر این شخصیت مانند آنچه در رسانه های خارجی گفته می­شود بوده است پس این امواج عشق و عاطفه میلیونی توسط چه عاملی ساخته شده است. ذهن های آزاد و دلهای آزاده تشییع رهبر شهید را با تشییع سیاسیون بزرگ دنیا مقایسه خواهند کرد و از تفاوت نسبت ملت ها با این شخصیت ها به تفاوت ماهوی این سنخ از رهبری و اشکال رایج سیاست ورزی پی خواهند برد.(9)

 

پی‌نوشت:
1. https://www.ilna.ir/fa/tiny/news-1804984

4. https://khl.ink/f/49361

5. https://khl.ink/f/62291

6. https://khl.ink/f/62808

7. https://khl.ink/f/44695

8. https://khl.ink/f/46944

9. این نکته در بیانات امام شهید نسبت به امام خمینی (ره) نیز وجود داشت
https://khl.ink/f/2315