مشورت در همه جا جایز نیست
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در زاهدان، حجت الاسلام علیرضا اصغری حسامیه، استاد حوزه و دانشگاه امشب در جلسه تفسیر جزء بیست و پنجم قرآن کریم که در مسجد المهدی زاهدان برگزار شد، گفت: خداوند در آیه اول جزء 25 که آیه 47 سوره مبارکه فصلت است از سؤال مردم در خصوص قیامت سخن می‌گوید.
وی ادامه داد: خداوند می‌فرماید سؤال مردم از قیامت درباره زمان آن است و پاسخ می‌دهد که زمان آن تنها برای خداست.
حجت الاسلام اصغری حسامیه با اشاره به نکات آیه 47 سوره مبارکه فصلت، بیان کرد: با توجه به این آیه ندانستن برخی چیزها برای انسان بهتر است ضمن اینکه پیامبر نیز اگر چیزی را می‌داند تنها به اذن خداست.
وی اظهار داشت: خداوند در ادامه آیه اتفاقات قیامت را مهم‌تر از زمان آن می‌داند و می‌فرماید زمانی است که برخی یکدیگر را ندا می‌دهند.
استاد حوزه و دانشگاه افزود: در قرآن پنج نوع ندا در قیامت بیان شده است اول ندای ملائکه به بهشتیان است که سلام می‌کنند دوم ندای بهشتیان به جهنمیان که می‌گویند ما هر آنچه را که خداوند وعده داده، مشاهده کردیم سوم ندای جهنمیان به بهشتیان است که می‌گویند ثمرده‌ای از بهشت به ما بدهید چهارم ندای خدا به مشرکان است که می‌فرماید شریکان من کجایند؟! و پنجم ندای منافقان به مؤمنان است که می‌گویند مگر ما با شما نبودیم؟!
وی به سؤال که جواب آنها برای قیامت مهم است؛ اشاره و عنوان کرد: پاسخ به سه سؤال درباره اینکه اعمال برای چه کسی انجام شد، چرا انجام شد و اینکه چگونه صورت گرفت؛ از اهمیت بالایی برخوردار است.
حجت الاسلام اصغری حسامیه افزود: سوره مبارکه شوری نیز در جزء 25 قرار دارد که نام آن از آیه 38 این سوره گرفته شده است در این آیه دستور به مشورت داده شده است.
وی با بیان برخی نکات در خصوص مشورت کردن، خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه خداوند می‌فرماید نماز را به پا دارید و در اموری که بین شماست مشورت کنید؛ مشخص می‌شود که مشورت در همه جا جایز نیست امیرمؤمنان(ع) نیز در واکنش به اظهارات طلحه و زبیر در خصوص شرط بیعت آنان با امام، فرمودند من به کتاب خدا و سنت پیامبر مراجعه می‌کنم و نیازی به مشورت با شما ندارم اگر در امور مربوط به حکومت نیازی بود این کار را خواهم کرد.
استاد حوزه و دانشگاه اضافه کرد: اشخصی که با آنها مشورت می‌شود باید خداترس، دانا، متدین و صدیق بوده و طمعکار و بخیل و ترسو نباشند اگر امام علی(ع) در نهج البلاغه فرمودند که با زن مشورت نکنید، ناظر به جنس زن نیست بلکه منظور ایشان زنان آن دوره بودند که آلوده به فساد و ناصالح بودند و در خصوص شرکت یا عدم شرکت مردها در جنگ‌ها اظهار نظر می‌کردند در برخی امور مانند مسائل دختران نیز مردان حق دخالت ندارند از این رو مشورت در همه جا مطلوب نیست افزون بر اینها نباید انتظار داشته باشیم که حتما نظری که ما در مشورت می‌دهیم، عملی شود./831/پ202/ب4