منشاء الهامات رهبر معظم انقلاب قرآن است

اشاره: رهبر معظم انقلاب از اندیشمندانی بودند که در دوران ستمشاهی با رویکردی اجتماعی و سیاسی به تفسیر قرآن پرداختند و جلسات تفسیر و بحث درباره آیات قرآن را آغاز کردند و راه برون رفت جامعه از استعمار دشمنان داخلی و خارجی را بازگشت به آموزه‌های قرآن می‌دانستند و سعی می‌کردند نگاهی راهبردی به آموزه‌های قرآنی داشته باشند؛ معظم له در بخشی از خاطرات جلسات تفسیرشان فرمودند: «ما در سال‌های قدیم، دوره بی قرآنی را در این مملکت گذراندیم؛ قرآن به تدریج داشت از همه جای کشور جمع می‌شد. در گذشته‌های دور، مکتب خانه‌ای بود که بچه‌ها قرآن را در آنجا یاد می‌گرفتند؛ لیکن در دوران پهلوی اینها را به کلی از بین برده بودند؛ این مدارس رسمی هم که مطلقاً چنین چیزی نداشت؛ البته فقط تعدادی از این جلسات و دوره‌های قرآن فعالیت داشتند و بعضی از افراد در گوشه و کنار کشور - تهران، مشهد، اصفهان و سایر جا‌ها - مشغول بودند؛ اما هیچ چیز نبود؛ هرچه شده، از انقلاب به این طرف است؛ درعین‌حال ما احساس می‌کنیم که از کاروان فراگیری و انس با قرآن عقب هستیم؛ در آن دوران طاغوت، من در مشهد جلسات تفسیر و درس قرآن داشتم؛ به جوانانی که می‌آمدند، می‌گفتم که هر کدام از شما‌ها یک نسخه قرآن در جیب بغلتان داشته باشید؛ اگر در جایی منتظر کاری می‌ایستید و فراغتی پیدا می‌کنید - یک دقیقه، دو دقیقه، پنج دقیقه، نیم ساعت - قرآن را باز کنید و به تلاوت آن مشغول شوید، تا با این کتاب انس پیدا کنید؛ تعدادی که این‌طور عمل کرده بودند، هر چند بسیار اندک بودند، لیکن احساس می‌کردم که اینها با این‌که غالباً هم عربی نمی‌دانستند، اما از لحاظ فهم معارف اسلامی، از دیگران برجسته‌تر بودند و به طور ممتازی با آنها تفاوت داشتند»

از این‌رو خبرنگار گروه سیره امامین انقلاب خبرگزاری رسا، در راستای تبیین اندیشه قرآنی رهبر معظم انقلاب گفت‌وگویی حجت الاسلام سعید بهمنی عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و معارف قرآن کریم انجام داده است که در ادامه تقدیم می‌شود:

رسا ـ نوع نگرش رهبر معظم انقلاب به مساله حکومت صالحین در قرآن کریم چه تاثیری در سیره حکمرانی ایشان داشته است؟

سیستم عامل رهبر معظم انقلاب اسلامی قرآن است و مولفه‌های وجودی رهبر معظم انقلاب با قرآن شکل گرفته؛ این ویژگی به دلیل حشر و نشر زیادی است که رهبر معظم انقلاب با قرآن دارند و به خاطر التزام ایشان به قرآن است؛ یکی از اعضای بیت رهبری گفت از حضرت آقا پرسیدم آیا فرصت قرآن خواندن دارید؟ ایشان در پاسخ گفتند: من مانند مروان اموی نیستم که قبل از رسیدن به حکومت در مسجد معتکف و مشغول قرائت قرآن بود و وقتی که توسط یزید حاکم شد تلاوت قرآن را کنار گذاشت؛ قرآن وسیله کار رهبر معظم انقلاب است و دستمایه وجودی و معرفتی و منشاء الهامات، قدرت و تسلطی که بر مطالب ملی و بین المللی دارد قرآن است.

رسا ـ نگرش رهبر معظم انقلاب به قرآن از چه جایگاهی برخوردار است؟ و نقطه عطف روشی ایشان نسبت به دیگر روش‌های تفسیری علماء تاریخ شیعه چیست؟

اگر در جهان اسلام یک نفر قرآن فهم که بیاناتی ناظر به همه جهان دارد را بخواهیم نام بریم حتما آن شخص رهبر معظم انقلاب است؛ افراد دیگر ممکن است بیانات محلی، موردی و جهان شمولی داشته باشد؛ اما، چون زیست رهبری با آگاهی از جهان پیرامونی است هنگام خواندن و بیان قرآن این نگاه را دارند؛ مشخص است که در هاضمه معرفتی رهبر معظم انقلاب تمام مسائل جهانی وجود دارد؛ این مطالبی که حضرت آقا در مورد آیات قرآنی می‌فرمایند در بیانات دیگران خیلی کم دیده می‌شود ولی بیانات ایشان مشحون از نگاه جامع به همه مسائل جهانی است.

بنده دو بار توفقیق حضور در درس رهبر معظم انقلاب را داشتم، از جمله این دیدار‌ها دیداری نسبتا خصوصی بود که در ا در اوایل دهه هفتاد خدمت رهبر معظم انقلاب داشتیم و بعد از این دیدار درس ایشان شروع شد و ما در درس شرکت کردیم؛ بحث ایشان به آیه نفی سبیل در مورد پیمان‌های بین المللی رسید؛ آیه‌ای پر کاربرد در مباحث حقوقی، فقهی و سیاسی؛ رهبر معظم انقلاب مطرح کردند پیوستن به پیمان‌های بین المللی آیا مصداق سبیل کافران بر مسلمین است یا نه؟ زیرا اگر پیمانی بین المللی بسته شود اجازه می‌دهد که طبق مدل‌های کشور‌های کافر رفتار شود و آنها بر مسلمین نظارت داشته باشند.

در این فرصت درسی تبیین مسائل جهانی در سطح میدانی در تفسیر آیه نفی سبیل بسیار مورد توجه بود و این احساس را ایجاد کرد که در درس‌های معمول خارج کمتر اینگونه فحص و بحثی را داریم و اینگونه فحص و بحث‌ها همه مسائل جهان را در بر می‌گیرد؛ بنابراین رهبر معظم انقلاب بیشترین هماهنگی وجودی و معرفتی با قرآن کریم را دارند و سیستم عامل وجودی رهبر معظم انقلاب قرآن است و ورود ایشان به مسائل و مطالب قرآن با توجه به مسائلی است که در سطح جهانی اتفاق می‌افتد.