شب قدر فرصت بازشناسی هویت دینی و شخصی
حجت الاسلام سید صادق پیش نمازی استاد حوزه و دانشگاه در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری رسا، با بیان این که شب قدر فرصتی برای ایجاد آرامش در جامعه است، گفت: تعبیر قرآن کریم از شب قدر به «خیر من الف شهر» ناظر به اهمیت این شب است؛ مراد از «الف شهر» عمر است که این شب زمینه جهت دهی مادی و معنوی برای انسان در طول عمرش را ایجاد می کند.
وی ادامه داد: شب قدر دارای آرامش، حس مثبت و جاذبه است و به همین دلیل است افرادی که در طول سال به هر دلیلی در مراسمات معنوی شرکت نمی کنند این شب را از دست نمی دهند؛ در روایات شب بیست و سوم ماه رمضان از اهمیت بیشتری برخوردار است اما متأسفانه جامعه به شب های 19 و 21 به دلیل این که مقارن با شهادت امام علی(ع) است بیشتر اهمیت می دهد.
رییس سطح 4 مؤسسه تخصصی تبلیغ خاطرنشان کرد: برخی افراد اعمال شب قدر مانند نماز صد رکعتی را مشکل می دانند در حالی که می توانند آن را نشسته و حتی خوابیده بخوانند همچنین در حال قدم زدن و رانندگی نیز می توان آن را اقامه کرد؛ توجه به معانی دعا نیز اهمیت دارد زیرا دعا ارتباط با خداوند و زدن حرف دل است بنابراین انسان باید بداند که چه می گوید.
وی به آثار معنوی شب قدر اشاره کرد و بیان داشت: معنویت همان بازگشت به فطرت است زیرا فطرت انسان پاک است اما به مرور زمان روحیه عدالت خواهی و رابطه پرستش انسان تحت تأثیر عوامل منفی قرار می گیرد در نتیجه انسان از مهمترین انتظارات زندگی خود یعنی آرامش فاصله می گیرد؛ انسان هرچه که می خواهد اعم از خانه و سرمایه برای آرامش است.
استاد حوزه و دانشگاه اضافه کرد: آرامش صفت روح است نه جسم و انسان برای آرامش روحی است که از سلامت جسمانی خود مراقبت می کند؛ انسان می تواند در شب قدر به آرامش روحی دست پیدا کند اما آنچه که اهمیت دارد ادمه دادن آن است؛ افرادی مشاهده می شوند که از نظر مادی مشکلات فراوانی دارند اما دارای آرامش روح هستند و در مقابل نیز برخی افراد با وجود زندگی مادی بسیار خوب دارای آرامش روحی نیستند.
حجت الاسلام پیشنمازی بازشناسی هویت دینی را از آثار شب قدر دانست و اظهارداشت: دنیا با بحران معنویت همانند خودکشی و گرفتار شدن به آلودگی های فضای مجازی مواجه است؛ اشخاصی که دچار بحران معنوی می شوند به مرور زمان گرفتار بحران هویتی نیز می شوند و نقش خود را فراموش می‌کنند اما شب قدر موجب می شود انسان هویت دینی خود را بشناسد و متوجه شود خالقی وجود دارد که با آن صحبت کند و این تجربه دینی نیز موجب می شود هویت خود را بشناسد.
وی ادامه داد: دنیای غرب پس از آزادی های عملی فراوان به پرستش و دعا بازگشت کرده است زیرا انسان متوجه شده است آخر خط دنیا پرستی رسیدن به آرزوها است اما پس از آن چه باید کرد و نتیجه آن پوچی و بی هویتی است و جنایت های تاریخ نیز نتیجه این بی هویتی است؛ برای ایجاد سلامت در جامعه باید نقش معرفت و آثار دینی در هویت اجتماعی را برجسته کرد و در این صورت جامعه خود را مدیریت خواهد کرد./1324/ت302/ی