غفلت سبب زوال عقل و قلب می‌شود

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام سید عبدالحمید شهاب کارشناس مذهبی شامگاه سه شنبه 29 مهرماه در مراسمی که به نماسبت دهه اول محرم در هیأت قاسمیون برگزار شد، با اشاره به ادامه بحث عوامل خارجی اشک بر سید الشهدا گفت: یکی از علل بروز و ظهور اشک بر سیدالشهدا در مرتبه شنیدن نام امام حسین (ع) است که در حد بکا بر سید الشهدا می باشد و حتی شنیدن نام کربلا سبب جاری شدن اشک انسان می شود. 

 
وی با اشاره به روایتی از امام صادق(ع) در خصوص نفرین قاتلان سید الشهدا در هنگام نوشیدن آب سرد ابراز کرد: داود گفت: وقتی خدمت امام صادق(ع) رسیدم حضرت فرمود تشنه هستم برایم آب بیاور  من هم دیدم هوا گرم است برای حضرت آب خنک اوردم وقتی امام صادق(ع) نگاهش به آب سرد افتاد دیدم امام صادق(ع) مثل ابر بهار گریه می کند تاحدی که محاسن آن حضرت خیس شد، حضرت فرمود: بنده نمی شود کسی که هنگام خوردن آب سرد جدم را یاد نکند و لعنت بر قاتل جدم نفرستد. 

 
این کارشناس مذهبی در ادامه افزود: خداوند برای یک چنین فردی یک صد حسنه در پرونده اعمال می نویسد، یک صد هزار زشتی و گناه را از پرونده انسان محو می کند و یک صد رتبه مقام آدم را بالا می برد.

وی با تاکید براینکه انسان بایستی گوهر اشک بر سیدالشهدا را در قلب خود پرورش دهد افزود: اگر انسان باب معرفت اباعبدالله را در قلب خود پرورش داد الهی می شود و به باب رحمت الهی قدم می گذارد.

حجت الاسلام شهاب افزود: غفلت انسان را بدبخت می کند در تعریف غفلت آمده است که غفلت لغزشی است که انسان از مراقبت نکردن از خودش فراهم می کند و غفلت موجب بی چارگی انسان می شود ابلیس محرک است این غفلت است که آدم را بی گمراهی سوق می دهد.

این کارشناس مذهبی با اشاره به توصیه های قرآن در خصوص آثار سوء غفلت افزود: قرآن می فرماید انسان غافل هم زوال قلب دارد و هم زوال عقل قلب انسان غافل کدر و سخت است و از ظرافت های معنوی خبری نیست و اتفاقات آینده ملاکش عملش نیست و بیشتر به زمان حال توجه می کنند انسان غافل به سرمایه وجودیش توجه ندارد، به بیان علی(ع) عمرش ضایع به غفلت می شود. 

 
وی در پایان با اشاره به آیاتی از قرآن در خصوص افراد غافل خاطرنشان کرد: در قران آمده انسان غافل نه اینکه راه را نمی شناسد و چاه را نبیند بلکه چنین افرادی مستکبرانه به تکذیب آیات الهی می پردازند. حتی اگر نشانه ای از نشانه های خدا را ببیند اعتنایی نمی کنند و راه باطل را می یابند./817/202/ب1