تفهیم زندگی پس از مرگ به مردم جزء سخت‌ترین کارهای پیامبران بود

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در کاشان، آیت الله عبدالنبی نمازی نماینده ولی فقیه در کاشان دوشنبه شب در مسجد حضرت قائم(عج) در جلسه تفسیر قرآن و در تفسیر آیه 257 از سوره مبارکه بقره گفت: این آیه در ادامه آیت الکرسی است که خداوند فرمود ولی اهل ایمان خدا است و خداوند اهل ایمان را از ظلمات به سمت نور هدایت می کند و طاغوت نیز ولی کسانی است که کفر ورزیدند.

وی با اشاره به این که رهبران باطل پیروان خودشان را از حق به سوی باطل هدایت می کنند گفت: خداوند بعد از این پیام کلی چندین نمونه و مثال از جمله ماجرای مجادله نمرود و ابراهیم را آورد که خداوند ابراهیم را به سمت نور حرکت داد اما نمرود پیروانش را به سمت ظلمت هدایت کرد.

آیت الله نمازی گفت: نمونه دوم بعد از ماجرای نمرود و ابراهیم ماجرای یکی از پیامبران الهی به نام ‹‹غُزَیر›› است که به سفری می رود که در این سفر از یک آبادی عبور می کند که همه مردم این آبادی مرده اند بنابراین این فکر به ذهن او می رسد که خداوند کسانی را که از دنیا رفته اند و اجساد آنها متلاشی شده است چگونه بر می گرداند.  

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه گفت: خداوند برای این که قدرت خود را به پیامبر موحد خود نشان داد او را درجا قبض روح کرد و یکصد سال جنازه اش در همان محل می ماند و بعد از یکصد سال باردیگر او را احیا کرد و از او سوال کرد چند روز اینجا بودی درجواب می گوید نصف روز یا یک روز به او گفته می شود یکصد سال است که اینجا هستی.

وی افزود: بعد به او گفته می شود باز هم می خواهی قدرت خداوند را بیشتر مشاهده کنی غذایی را که همراه داشتی بعد از یکصد سال سالم و بدون این که تغییری کرده باشد تازه است اما الاغی که با آن در سفر بوده ای مرده است و استخوان هایش باقی مانده است.

نماینده ولی فقیه در کاشان گفت: یکی از مسائلی که باعث می شد اقوام با پیامبران خود مجادله کنند موضوع برگشتن بعد از مرگ بود که آنها انکار می کردند اما خداوند می گوید بازسازی انسان هایی که مرده اند راحت و آسان است.

آیت الله نمازی گفت: خداوند برای این‌که قدرت خود را نشان دهد استخوان هایی که در طول زمان پراکنده شده بودند به پرواز درآورد و به یکدیگر متصل و گوشت و پوست به آن رویانید و احیا کرد.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: خداوند پیامبر را برای دیگران حجت و الگو قرار داد و نشان داد هرکاری که لازم باشد می تواند انجام دهد از این رو پیامبران نیز با دیدن صحنه های عینی میزان معرفت شان از احساس به ادراک رسید./1307/پ202/ب4