نقش ادب در رهایی از فتنه/ کسی که پاسخ تلفن امام را نمی داد در فتنه دچار ظلمت شد
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت الاسلام علیرضا پناهیان، استاد حوزه و دانشگاه شامگاه 22 مرداد ماه در جمع زائران و مجاوران بارگاه رضوی به جایگاه ادب در نزد خداوند اشاره و اظهار کرد: امام صادق(ع) در روایتی تأکید می کنند انسانی که به ادب الهی مؤدب باشد، خداوند او را در فتنه های تاریک و هولناک نجات خواهد داد.
وی با بیان این که ریزش های حاصل از فتنه ها به صورت اتفاقی و تصادفی نیست، گفت: همه افرادی که در فتنه ها به دره سقوط کردند، در پرونده شان می توان آثار بی ادبی را مشاهده کرد؛ به عنوان مثال در پرونده یکی از شخصیت هایی که در فتنه های اخیر نابود شد می توان بی ادبی به امام راحل(ره) را مشاهده کرد.
حجت الاسلام پناهیان ادامه داد: یکی از مسؤولان نظام در زمانی که سمتی را به عهده داشت، از سمتش استعفا کرد و حتی پاسخ تلفن امام(ره) را هم نمی داد تا اینکه امام(ره) به وی تأکید کردند انسان آن هم در این شرایط جنگی (جنگ ایران و عراق) با عصبانیت تصمیم نمی گیرد؛ این بی ادبی او بی پاسخ نماند و همانطور که ذکر شد در یکی از فتنه های اخیر اسیر ظلمت فتنه شد.
استاد حوزه و دانشگاه خاطرنشان کرد: در مقابل یکی دیگر از مسؤولین نظام که راهی سفر به هندوستان بود برای شنیدن توصیه های امام خمینی(ره) خدمت ایشان رسیده و پس از شنیدن توصیه های امام(ره) از اتاق خارج شد؛ در این لحظه به اطرافیانش گفت که برای این سفر، که در موردش با امام(ره) صحبت کرده و بیانات ایشان را شنیده بود، از امام(ره) اجازه نگرفته است از این رو مجدداً خدمت امام(ره) رسیده و سوال کرد آیا شما از این سفر راضی هستید یا خیر که امام(ره) فرمودند من به این سفر تمایلی ندارم، از این رو آن مسؤول سفر به هندوستان، که برنامه های آن مهیا شده بود را لغو کرد.
حجت الاسلام پناهیان تصریح کرد: خداوند نیز این ادب را بی پاسخ نگذاشت و آن مسؤول را به جایی رساند که آیت الله بهجت به وی فرمودند ما با شما به همان گونه ای هستیم که با امام خمینی(ره) بودیم.
سخنران حرم رضوی با تأکید بر گسترش فرهنگ ادب در جامعه، اظهار کرد: اگر فرهنگ ادب در جامعه ای جاری شود، آن جامعه به استقبال طاعت و عبادت حرکت کرده و از معصیت فاصله می گیرد؛ در این جامعه به جای نهی از منکرات از سبقت در ادب سخن گفته می شود.
وی با بیان این که معصیت و فسق و فجور موجود در جامعه به دلیل بی ادبی است، گفت: اگر در یک جامعه ستادهای امر به معروف و نهی از منکر فراوانی ایجاد شود، قوانین سخت گیرانه ای تصویب و نظارت های افزایش یابد و موعظه های اخلاقی در سطح جامعه گسترش یابند اما فرهنگ ادب در جامعه ایجاد نشده باشد، هیچ یک از این حرکت ها نتتیجه نخواهند داد اما اگر فرهنگ ادب در جامعه فراگیر شود، با مقدار اندکی نظارت، قانون و موعظه جامعه کنترل خواهد شد.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان این که ادب فراتر از یک مسئله فرعی است، گفت: ادب را نباید به گروهی از رفتارها محدود کرد؛ ادب عملی است که از عقل، حلم، صبر، حسن خلق، مدارا، اطاعت از پروردگار به عنوان تعدادی از خصلت های آن نام می برند. /9312/202/ع