ضرورت ارائه نظریه خانواده در اسلام

 

 

 به گزارش سرویس پیشخوان خبرگزاری رسا، حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مبلغی، مدیر مرکز تحقیقات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، در گفت‌و‌گو با ایکنا به ترسیم سیمای خانواده منتظر منجی عالم بشریت پرداخت و اظهار کرد: با توجه به اینکه مهدویت از آغاز شکل‌گیری در اسلام با جامعه و اجتماع پیوند داشته است، تشکیل یک جامعه مهدوی به معنای تحول کلان در سطح جامعه بشری به معنای واحد است و می‌توان به راحتی بین خانواده و مهدویت پل زد.

 

وی ادامه داد: در چهارچوب این تفکر و منطق، خانواده باید دارای کارکرد اجتماعی مهدوی باشد، یعنی باید به سمتی برویم که تعریف دقیق و شفاف برای خانواده در فضای مهدوی و در یک جامعه مهدوی ایجاد کنیم. خواه این جامعه مهدوی قبل از تحقق انقلاب امام مهدی(عج) باشد که جامعه در انتظار مهدی نام می‌گیرد و یا بعد از تحقق انقلاب امام عصر(عج) باشد که جامعه مهدوی به معنای کامل تحقق پیدا می‌کند.

 

حجت‌الاسلام مبلغی بر تعریف کار ویژه‌ خانواده تأکید و با اشاره به مقتضیات این امر اشاره کرد: اولین گام در این راستا تعریف خانواده در اسلام است چرا که هنور تعریف دقیقی از خانواده در اسلام ارائه نشده است. با نگاهی به منطق اسلام باید نظریه خانواده در اسلام را تعریف کنیم. با ارائه این تعریف مؤلفه‌ها، کارکردهای فردی و اجتماعی، ارکان و ضوابط خانواده مشخص می‌شود و قالب نظریه‌ای دقیق پیدا می‌کند.

 

وی به تشریح ویژگی‌های خانواده منتظر پرداخت و با بیان اینکه ویژگی اول شناخت با دو شاخه شناخت نسبت به معارف دینی و مغتضیات و تحولات جهان پیرامون است، تصریح کرد: خانواده باید از یک طرف نسبت به مبانی دینی و اعتقادی دارای شناخت گسترده باشد و از سویی دیگر جهان امروز و تحولات رخ داده را بشناسد و با فرصت و چالش‌های جامعه آشنا باشد.

 

وی ادامه داد: خانواده‌ای که با فرصت‌ها آشنایی نداشته باشد نمی‌تواند نقش اجتماعی خود را به خوبی ایفا کند و همچنین در صورت عدم آشنایی با چالش‌ها نیز ممکن در معرض این خطرات قرار گیرد.

 

مدیر مرکز تحقیقات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی خانواده منتظر را فعال ارزیابی کرد و گفت: خانواده منتظر باید پویا و فعال عمل کند، خانواده منفعل به طور قطع در انتظار آن است که تحولات بر سر او ببارد، بدون آنکه کارکرد ویژه‌ای را به عنوان یک خانواده اسلامی از خود بروز دهد.

 

وی ویژگی دیگر خانواده منتظر را مؤمن و اخلاقی بودن برشمرد و تصریح کرد: امروز هیچ چیز به اندازه اخلاق نمی‌تواند صیانت را برای خانواده‌ها ایجاد کند. در شرایط کنونی که مرزها برداشته شده است و به سوی برداشته شدن هرچه بییشتر به سر می‌برد هیچ عامل تأثیرگذار نگه‌دارنده‌ای جز اخلاق وجود ندارد. با ایمان و اخلاق فقه نیز می‌تواند مجال بروز پیدا کند.

 

رئیس مرکز تحقیقات مجلس شورای اسلامی انتظار را دربردارنده آمادگی داشتن عنوان کرد و گفت: این آمادگی باید در دل و جان انسان‌ها وجود داشته باشد. خانواده منتظر باید با علم و آگاهی منتظر منجی باشد.

 

وی در پایان سخنان خود با اشاره به اینکه چهار ویژگی یاد شده در یک نقطه قابلیت اشتراک دارند، اظهار کرد: آن نقطه توجه به نقطه تکاملی اجتماع بر اساس نظریه مهدویت است، چرا که از دیدگاه مهدویت جامعه به سوی کمال پیش می‌رود و کره خاکی در وضعیتی قرار می‌گیرد که در آن ظلم جای ندارد و توجه به خدا، عمران و آبادانی زیر پرچم مهدویت موج می‌زند./919/د103/ن