آیت الله رمضانی:
شاگرد برجسته علامه حسن زاده آملی با اشاره به تصور اشتباه در خصوص انزوا و فردی بودن عرفان به سفرهای چهارگانه سلوکی اشاره کرد و گفت: مرحله آخر سفر «سیر کردن در میان خلق در مسیر حق» است و انتهای این سلوک بهره مند کردن خلق از سفر عارف است.
کد خبر: ۷۷۵۶۵۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۴
مدیر مسئول نشریه علمی «کاوشی در معرفت اجتماعی»:
حجت الاسلام عبدالهی در آیین رونمایی و معرفی مجله علمی و پژوهشی «کاوشی در معرفت اجتماعی» از ضرورت امتداد عملی همه معارف دینی سخن گفت و افزود: طراحی نظام‌های معرفتی سبب می‌شود تا زمینه برای رقابت معارف اجتماعی اسلام با معارف غربی به وجود آید.
کد خبر: ۷۷۵۶۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۲/۰۴
جلد دوم نهایة الاشراف فی شرح اوصاف الاشراف اثر آیت الله حسن رمضانی چاپ و منتشر شد.
کد خبر: ۷۶۷۹۶۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۸/۰۵
سیری در سیره اخلاقی آیت‌الله خوشوقت؛
آیت الله خوشوقت به‌دقت در کار فرهنگی به لسان قوم و بر اساس قدر عقول مردم قائل بود و توصیه‌هایی که پیرامون کار فرهنگی داشت معمولاً مبتنی بر این اصل بود.
کد خبر: ۷۰۲۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۲
ترجمه و شرح «کتاب الحکمة» از آثار محی الدین ابن عربی توسط علی شالچیان ناظر منتشر شد.
کد خبر: ۶۶۳۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۲۳
حجت الاسلام والمسلمین خسروپناه حقیقت عرفان را امری درونی می داند و تاکید می کند سلوک درونی حقیقتِ « عرفان عملی » و شهود باطنی حقیقتِ «عرفان نظری» است.
کد خبر: ۶۰۹۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۱۸
علامه حسن زاده آملی گفت: حضرت استاد علّامه طباطبائى در عرفان عملى سهم بسزائى داشت، مراقباتش عجيب بود، به طور دقيق كشيك نفس مىكشيد و به شايستگى مواظب احوال و اوقات و اوضاع خود بود.
کد خبر: ۵۳۸۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۲۴
سلوک الهی؛
خبرگزاری رسا ـ آنکه به مقام قُرب نوافل یا قُرب فرائض راه یافت، بین صفا و مروه حرکت می کند. اخلاق و فن اخلاق در بین صفا و مروه خُلقی دور می زند، یعنی از وصفی به وصفی، از کمالی به کمالی سیر می کند تا به آن مرحله عالیه کمال وصفی برسد. ولی صفا و مروه عارف، قُرب نوافل است و قُرب فرائض. گاهی از مدار قُرب نوافل به محور قُرب فرائض، گاهی ازمحور قُرب فرائض به مدار قُرب نوافل سعی می کند.
کد خبر: ۲۴۱۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۰/۲۸