۰۱ فروردين ۱۴۰۵ - ۲۰:۰۹
کد خبر: ۸۰۹۸۸۵
حجت‌الاسلام باقرزاده در گفت‌وگو با رسا مطرح کرد؛

پیام رهبر انقلاب؛ مانیفست مردم‌مداری و اقتدار نظام اسلامی/ وظیفه نخبگان، تبدیل نظریه رهبری به گفتمان فراگیر است

پیام رهبر انقلاب؛ مانیفست مردم‌مداری و اقتدار نظام اسلامی/ وظیفه نخبگان، تبدیل نظریه رهبری به گفتمان فراگیر است
استادیار حقوق و علوم سیاسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی را مانیفست مردم‌مداری و اقتدار نظام اسلامی دانست و وظیفه نخبگان، علما و شخصیت‌ها را در قبال این پیام، تبدیل آن به گفتمانی فراگیر و عملیاتی‌سازی آن در عرصه‌های مختلف اجتماعی عنوان کرد.

حجت الاسلام محمد رضا باقرزاده استادیار حقوق و علوم سیاسی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) در گفت‌وگو با خبرنگار سرویس سیاسی خبرگزاری رسا، با اشاره به پیام حضرت آیت الله سیدمجتبی خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی و وظیفه نخبگان، علما و شخصیت ها در قبال آن اظهار داشت: اولین پیام حضرت آیت الله سید مجتبی حسینی خامنه ای را می‌توان مانیفست مردم‌مداری و اقتدار نظام اسلامی نامید. ایشان با نگاهی عمیق و راهبردی، ضمن ترسیم خطوط قاطع دفاعی و سیاست خارجی، نظریه‌ای نوین از جایگاه مردم به عنوان جانشینان رهبری و رهبران کشور در برهه فقدان ارائه دادند.

وی افزود: وظیفه خطیر نخبگان و علما در این مقطع، تبدیل این نظریه به یک گفتمان فراگیر، عملیاتی‌سازی آن در عرصه‌های اجتماعی و پشتیبانی علمی از مسیر تعیین‌شده برای عبور مقتدرانه کشور از بحران‌های پیش رو است.

استادیار حقوق و علوم سیاسی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تاکید کرد: در اولین پیام رهبری چند مطلب قابل توجه است که باید مورد دقت قرار گیرد. اولین مطلب این است که در این پیام حضور مردم به مثابه نظریه جانشینی مطرح شده است. رهبر معظم انقلاب با تفسیری بدیع از آیه شریفه «ما نَنْسَخْ مِنْ آیَة أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَیْر مِنْها أَوْ مِثْلِها» نعمت وجود رهبر شهید را به این آیه و حضور عمارگونه ملت را به «ِخَیْر مِنْها أَوْ مِثْلِها» تطبیق دادند که این تطبیق یک نوآوری مفهومی عمیق بود.

وی افزود: در این منطق، یک ملت می‌تواند معادل و حتی بهتر از نعمت منسوخ یا منسی رهبر ظاهر شود و خلأ را پر کند. رهبری معظم صریحاً اعلام کردند که در فاصله زمانی بین شهادت تا انتخاب جدید، این مردم بودند که با بصیرت خود کشور را رهبری و اقتدار آن را ضمانت کردند.

حجت‌الاسلام باقرزاده ابراز کرد: دومین مطلب این است در این پیام جمله کلیدی «اگر قدرت شما در صحنه ظاهر نشود، نه رهبری و نه هیچیک از دستگاههای مختلف کارایی لازم را نخواهند داشت» یک تئوری حکمرانی را مطرح می‌کند که بر اساس آن، کارآمدی عالی‌ترین نهادهای حاکمیتی منوط به ظهور اراده ملی در صحنه است. این تئوری در نظام های سیاسی رایج دنیا تقریبا مفقود است و نظام جمهوری اسلامی ایران از آن برخوردار است. 

وی افزود: تداوم و تحول در عرصه دفاعی و سیاست خارجی سومین مطلب است که در پیام رهبری عزیز وجود دارد. تأکید معظم له بر استفاده از اهرم مسدود کردن تنگه هرمز و گشودن جبهه‌های دیگری که دشمن در آن تجربه ناچیزی دارد ، نشان‌دهنده تداوم راهبرد دفاع پیش دستانه و پویا در برابر تجاوزات است.

استادیار حقوق و علوم سیاسی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، چهارمین پیام رهبر معظم انقلاب اسلامی را «ملی سازی انتقام قربانیان تجاوز» دانست و اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب با بیان اینکه خون هر عضو ملت یک پرونده مستقل انتقام است، ارزش حیات تک‌تک شهروندان را هم‌تراز با عالی‌ترین مقام نظام قرار دادند که یک تحول گفتمانی مهم در رابطه ملت و حاکمیت است.

وی تاکید کرد: وظیفه نخبگان و علما در قبال این پیام را می‌توان در چند سطح طبقه‌بندی کرد و اولین سطح آن، تبیین و گفتمان‌سازی است که وظیفه علمی-فرهنگی نخبگان جامعه است. نخبگان باید نظریه «حضور عمارگونه مردم» و جایگاه محوری ملت در هندسه فکری رهبر جدید را برای اقشار مختلف جامعه تبیین کنند. این شامل روشن‌سازی این مفهوم است که نظام، تقدس خود را از پیوند با اراده جمعی می‌گیرد.

حجت‌الاسلام باقرزاده افزود: دومین سطح، ایفای نقش عملی-اجتماعی در صحنه است که مطابق با چهار رکنی که در پیام آمده (توکل، وحدت، حضور مؤثر و یاری‌گری)، علما و نخبگان باید پیشگام حفظ وحدت ملی، صرف‌نظر کردن از اختلافات در شرایط حساس و تقویت ساختارهای مردمی برای یاری‌رسانی به آسیب‌دیدگان جنگ باشند.

وی، سومین سطح را «پشتیبانی علمی از راهبردهای نظامی و امنیتی» دانست و عنوان کرد: در بخشی از پیام رهبر انقلاب به راهبردهای نظامی اشاره شده است که نخبگان دانشگاهی و صنعتی وظیفه دارند با تقویت شرکت‌های دانش‌بنیان و رفع نیازهای فناورانه دفاعی، پشتوانه علمی برای فعال‌سازی جبهه‌های جدید و انسداد تنگه هرمز فراهم آورند.

استادیار حقوق و علوم سیاسی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) افزود: چهارمین سطح، صیانت از مرزهای اعتقادی و پاسخ به شبهات است که علما و فضلای حوزه های علمیه وظیفه دارند با تکیه بر عمق معرفتی که در پیام و به طور خاص با استناد به زیارت آل یاسین و توسل به امام زمان(عج)  وجود دارد، از مرزهای اعتقادی مردم در برابر حملات فکری دشمن صیانت کرده و شبهات نسل جوان را در این مسیر جدید پاسخ دهند.

ارسال نظرات