۰۴ اسفند ۱۴۰۴ - ۱۵:۳۸
کد خبر: ۸۰۷۵۵۶
استاد حوزه علمیه قم در نشست عنصر سلامت در نظام قانونگذاری اسلامی:

نهضت جهانی سلامت خواهی با محوریت آموزه‌های دینی در جهان طنین انداز شود

نهضت جهانی سلامت خواهی با محوریت آموزه‌های دینی در جهان طنین انداز شود
عضو هیات علمی پژوهشکده آینده روشن با اشاره به اینکه نهضت جهانی سلامت خواهی با محوریت آموزه‌های فاخر آسمانی، الهی و وحیانی در جهان طنین انداز شود، گفت: با توجه به بیداری جهانی در حوزه معنویت، اگر پرچم سلامت خواهی معنوی در جهان طنین انداز شود، به پرجریان‌ترین جنبش سیاسی و اجتماعی بدل خواهد شد.

به گزارش سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، حجت الاسلام صادق سهرابی در سخنانی با موضوع عنصر سلامت در نظام قانونگذاری اسلامی در مرکز تحقیقات اسلامی مجلس به مناسبت ماه مبارک رمضان ن خاطرنشان کرد: ما برای تحولات فرهنگی و اجتماعی نیازمند یک محمل اثرگذاری هستیم که ظرفیت اقناع سازی و گفتمان سازی اجتماعی بالایی داشته باشد و آن عنصر سلامت است.

وی با اشاره به برخی آیات و روایات گفت: اگر مردم عمق زیبایی کلام وحی و سخنان معصومان(ع) را دریابند، بدون تردید از آنها تبعیت خواهند کرد، مفهوم جهاد تبیین و گفتمان سازی با زبان روز که همیشه مورد تاکید رهبر معظم انقلاب است، ترویج همین مباحث می‌باشد.

حجت الاسلام سهرابی سبک زندگی سالم عبودیت الهی و سبک زندگی ناسالم را عبودیت شیطانی دانست و گفت: شیاطین جنی وانسی به عنوان قوم فاسق، دنبال گسترش مفاسد اخلاقی و اجتماعی در جوامع انسانی هستند، برای حل این مشکل باید نهضت سلامت اجتماعی با محوریت دستورات دینی راه بیفتد. 

وی ادامه داد: بر اساس آیات قران کریم، جامعه هر اندازه آلوده تر شود، خفیف‌تر و هر اندازه سالم باشد، معنوی تر و هویت سالم‌تر دارد.‌

وی ادامه داد: جایگاه سلامت در برخی آیات به صورت ویژه موج می زند و یکی از نام‌های خداوند "سلام" است یعنی سالم از هر عیب، نقص و سلامت بخش است و دین کامل خداوند هم اسلام است و بناست یک تحول اساسی در بشر به نام "قلب سلیم" در بشریت ایجاد کند، اگر ما با دین زندگی کنیم به آن سلامت اجتماعی خواهیم رسید .

وی ادامه داد: کلید ورود به "دارالسلام"، قلب سلیم است و اگر قلب سلیم شکل بگیرد، انسان وارد دارلسلام می شود، حق و باطل هر کدام دنبال تحقق عبودیت خود است و این دو با هم تا ساحت ظهور مصاف در چالش جدی دارند، راهبرد جبهه حق، سلامت و سالم سازی و راهبرد جبهه شیطانی انحراف و ناپاکی جامعه است.

حجت الاسلام صادق سهرابی یادآورشد: قرآن خطاب به مومنان می‌فرماید؛ یهود و نصارا را دوستان خودتان نگیرید، آنچه که باعث نکوهش یهود و نصارا در قرآن کریم شده است، قلب مریض و راهبرد شیطانی آنهاست.

وی، ساحت دیگر درگیری حق و باطل را قلب دانست و گفت:تنها کسانی وارد دارالسلام می‌شوند که قلبشان از همه آلودگی‌ها خارج شده باشد، قلب بیمار، عبودیت شیطانی و قلب سالم عبودیت رحمانی را پذیرا خواهد بود.

حجت الاسلام سهرابی گفت: حضرت امام علی(ع) در نهج‌البلاغه می‌فرمایند: خداوند به طور ویژه اسلام را برای شما برگزیده چون اسلام، اسم و نشان سلامت است، خداوند" سلام" با دین اسلام دنبال هدایت بشر به سمت دارالسلام است و کلید هدایت نیز قلب سلیم است، شیاطین همیشه با جنگ ترکیبی و ناهنجاری های اجتماعی، دنبال ناسالم سازی جوامع انسانی هستند.

وی با اشاره به آیاتی از قرآن کریم، آسیب پذیری انسان را یک اصل اساسی دانست و گفت: انسان به دلیل ظرفیت‌های زیادی که برای آسیب پذیری دارد، نیازمند یک نگاه شفابخش است، زبان سلامت، یک زبان فطری است، لذا قران می فرماید: "وان جنحوا للسلم فاجنح لها و.."

وی با اشاره به اینکه علم سلامت باید به یک رشته دانشگاهی تبدیل شود، گفت: انسان برای اینکه عبودیت خود را محقق و حاکم کند، از راه سلامت معنوی و قلب ها به انسان ها ضربه می زند.

استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به رسالت مراکز علمی و حوزوی گفت: باید ضمن شناسایی کاستی ها و تلاش برای رفع آنها، محاسن کلام وحی و دین را در بلاغ مبین به نمایش بگذاریم، اینها ادبیات فطری بشری است که قابل پذیرش از سوی مردم می باشد.

وی ادامه داد: بر اساس آیات و روایات کسانی که رغبت به سلامت نداشته باشند، مبتلا به حاشیه نشینی و خاری خواند شد، اگر با این زبان با جامعه به گفت وگو بنشینیم،  بسیاری از آسیبهای اجتماعی را با همراهی جامعه حل خواهیم کرد.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به ناهنجاری‌های پوششی گفت: برای بحث ناهنجاری‌های پوششی اگر از زاویه سالم‌سازی جامعه وارد میدان شویم موفق خواهیم شد، چوم همه خواستار جامعه سالم هستند، باید نسبت این ناهنجاری را با فروپاشی خانواده، جرایم، طلاق، کودکان و... استخراج و ارائه دهیم.

حجت الاسلام سهرابی گفت: بحث سلامت اجتماعی ظرفیت آنچنانی دارد که می‌تواند برای برطرف‌سازی آسیب‌های اجتماعی اقناع‌سازی ایجاد کند و بعد از اقناع سازی اجتماعی، تقنین هم بر آن اساس شکل می گیرد و به دنبال آن، همدلی اجتماعی نیز ایجاد خواهد شد.

ارسال نظرات