معرفی کتاب ماهیت فلسفی اقتصاد رفاه و رابطه آن با فلسفه اخلاق
کتاب «ماهیت فلسفی اقتصاد رفاه و رابطه آن با فلسفه اخلاق» از سوی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شد.
به گزارش خبرنگار سرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا، کتاب «ماهیت فلسفی اقتصاد رفاه و رابطه آن با فلسفه اخلاق» نوشته دکتر محمدحسین کرمی اسفه از سوی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه منتشر شد.
اقتصاد رفاه به‌عنوان یکی از شاخه‌های مهم اقتصاد هنجاری، ارتباطی تنگاتنگ با سیاست‌های توزیعی و بازتوزیعی درآمد و ثروت دارد و از سوی دیگر با فلسفه اخلاق و فلسفه علم پیوندی عمیق برقرار می‌کند. نویسنده در این کتاب تلاش کرده است ضمن واکاوی «ماهیت فلسفی اقتصاد رفاه»، نسبت آن با فلسفه اخلاق را تبیین کند.
در این پژوهش، مباحثی چون نحوه شکل‌گیری و رتبه‌بندی وضعیت‌های رفاهی جامعه، تأثیر فردگرایی و گرایش‌های ارزشی و اعتقادی بر اقتصاد رفاه، نسبت این شاخه علمی با اندیشه‌های سکولاریستی و اسلامی، تفاوت میان اقتصاد اثباتی و اقتصاد هنجاری، و جایگاه نظریه‌های اخلاق هنجاری همچون پیامدگرایی و وظیفه‌گرایی در کارآمدی اقتصادی و توابع رفاه اجتماعی بررسی شده است.
این اثر می‌کوشد با رویکردی میان‌رشته‌ای، چشم‌اندازی تازه برای پیوند میان اقتصاد، فلسفه اخلاق و سیاست‌های اجتماعی ارائه دهد و می‌تواند منبعی ارزشمند برای پژوهشگران حوزه اقتصاد اسلامی، فلسفه علم و اخلاق کاربردی به شمار آید.
این اثر با ۱۷۱ صفحه و قیمت ۱٬۳۷۰٬۰۰۰ ریال روانه بازار نشر شده و هم‌اکنون نسخه نمونه ۳۰ صفحه ابتدایی آن برای علاقه‌مندان به‌صورت رایگان در دسترس قرار گرفته است.
چکیده:
اقتصاد_رفاه یکی از مهم‌ترین مباحث اقتصاد هنجاری است. ارتباط این شاخه علمی از سویی با سیاست‌های توزیعی و بازتوزیعی درآمد و ثروت و از سوی دیگر با فلسفه اخلاق و فلسفه علم نشان از اهمیت این مسئله در عرصه نظری و عملی دارد. با توجه به ورود مباحث فلسفی در شناخت و موجه‌سازی این رشته علمی، پژوهش حاضر درصدد است نخست به ماهیت فلسفی آن و سپس به رابطه آن با فلسفه اخلاق پردازد. پاره‌ای از این مباحث عبارت‌اند از: چگونه وضعیت‌های رفاهی جامعه شکل می‌گیرند و رتبه‌بندی می‌شوند؟ فردگرایی و گرایش‌های ارزشی و اعتقادی افراد جامعه در حوزه اقتصاد رفاه چه رابطه‌ای با اندیشه‌های سکولاریستی و اسلامی دارد؟ تفاوت میان اقتصاد اثباتی و اقتصاد رفاه هنجاری چیست؟ جایگاه و کاربست نظریات اخلاق هنجاری همچون پیامدگرایی و وظیفه‌گرایی در کارایی اقتصادی و توابع رفاه اجتماعی چگونه است؟
ارسال نظرات