نفرین بر علم و دانشی که مایه تضعیف جریان حق و تقویت جریان باطل شود

به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، حجت الاسلام والمسلمین عالم زاده نوری، معاون تهذیب و تربیت حوزه های علمیه در سخنانی با اشاره به روایاتی که درباره جایگاه ولایت نقل شده است اظهار داشت: جایگاه ولایت در اسلام  جایگاه ویژه‌ای است.

وی در ادامه افزود: معنای ولایت در زبان عربی به معنای اتصال، پیوند و پیوستگی است و پیوند با جریان حق که ولی معصوم آن را راهبری و سردمداری می کند و ولایت صرفاً نماز خواندن و انجام دادن سایر عبادات نیست.

حجت الاسلام والمسلمین عالم زاده نوری خاطرنشان کرد: ولایت داشتن به معنای عالمان دین بودن نیست و ممکن است کسی عالم دین باشد؛ اما از ولایت بی بهره بوده و پیوستی با جریان حق نداشته باشد؛ چراکه بسیاری از افراد در زمان امیرالمومنین علیه السلام و امام حسین علیه السلام در مقابل امام معصوم ایستادند؛ درحالی که عبادات خود را نیز انجام می دادند.

وی در ادامه افزود: اولین مجلس عزایی که بعداز شهادت امام حسین علیه السلام برای ایشان گرفته شد در کوفه بود؛ همان مردمی که امام معصوم را به شهادت رسانده بودند، برای ایشان گریه کردند؛ درحالی که از پیوستگی با ولایت به دور بودند.

حجت الاسلام والمسلمین عالم زاده نوری بیان داشت: بسیاری از افراد در زمان امیرالمومنین علیه السلام با او بودند؛ اما در واقع با آن حضرت نبودند و بسیاری از افراد نیز پیامبر گرامی اسلام را ندیدند؛ اما با او بودند و پیوستگی خود با پیامبرخاتم(ص) را حفظ کردند که این به معنای ولایت است.

وی در ادامه افزود: در واقع معنای شفاعت در اسلام نیز همان معنای ولایت است؛ یعنی باید پیوند با جریان امام معصوم(ع) داشته باشیم و شفاعت در آخرت به معنای این نیست که در آنجا درست شود؛ بلکه به معنای این است که در روز آخرت شفاعت آشکار می شود و در واقع آخرت باطن دنیا است.

معاون تهذیب و تربیت حوزه های علمیه بیان داشت: عده‌ای تابع فرعون شده و پیوندی با آن پیدا کردند و با فرعون و طاغوت زمانه خود پیوستگی ایجاد کردند که این افراد نیز در روز قیامت مورد شفاعت فرعون و طاغوت قرار می گیرند و آنان را به جهنم وارد ساخته و به آن جا راهنمایی می کنند.

حجت الاسلام والمسلمین عالم زاده نوری ابراز کرد: مهمترین عنصر تفکر شیعی و مهمترین عنصر تفکر حقیقت اسلامی و همچنین مهمترین عنصر تفکر الهی، ولایت، شفاعت و معیت با آنان است و ما باید جبهه و خط خود را بشناسیم و بدانیم که در کدام جبهه و خط مقدم ایستاده ایم و زیر کدام پرچم قرار گرفته ایم.

وی در ادامه افزود: باید بدانیم که سخن ما، قلم و امضای ما چه جریانی را تقویت می کند و باید سیاهی لشکر کدام جبهه شویم و وجود ما خرج و تقویت چه جبهه ای می شود. زیارت عاشورائی که ما می خوانیم درس همراهی با جریان حق است و انسان باید آن جایی که باید داد زند، فریاد کند و آن جایی که باید سکوت کند، ساکت بماند تا جریان حق تضعف نشده و جریان باطل سوء استفاده نکند.

معاون تهذیب و تربیت حوزه های علمیه اظهار داشت: امروز عده ای زمانی که قرآن ها و مساجد را به آتش کشیدند و به ولی فقیه اهانت کرده و قتل مسلّم انجام دادند، دم بر نیاوردند؛ اما وقتی قاتل قمه کش و شقی چاقوکشِ لات خیابانی را اعدام کردند، اجتهاد و فقاهتشان گُل کرده و برای محکومیت آن اطلاعیه صادر کردند؛ این چه سلیقه ای است.

وی در ادامه افزود: در اغتشاشات اخیر به قرآن و مساجد اهانت کردند، به حجاب و مردم متدین اهانت کردند، به ظاهر و باطن دین اهانت کرده و مردم را به رگبار بسته و بسیاری را شکنجه کرده و برهنه کردند و اموال عمومی را غارت کردند.

حجت الاسلام و المسلمین عالم زاده نوری اظهار داشت: نفرین بر آن علم و دانشی که مایه تضعیف جریان حق و تقویت جریان باطل شود و نفرین بر آن درس و بحثی که دشمنان انقلاب اسلامی و جبهه کفار را شاد گرداند و نفرین بر آن نماز شب خوان هایی که امیرالمومنین علیه السلام را تنها گذارد.

وی در ادامه افزود: حضرت امام راحل در این باره می فرماید «روحانیون مقدس نما و تهجد را هم کم نبودند و نیستند و در حوزه های علمیه هستند افرادی که علیه انقلاب و اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله فعالیت دارند و امروز عده‌ای با ژست تقدس معایبی چنان تیشه به ریشه دین،انقلاب و نظام می زنند که گویی وظیفه ای غیر از این ندارند و خطر تهجد گرایان و مقدس نمایان احمق در حوزه های علمیه کم نیست».

معاون تهذیب و تربیت حوزه های علمیه خاطرنشان کرد: خون دلی که امیرالمومنین علیه السلام از ابو موسی اشعری خورد از معاویه نخورده بود و لطمه و آسیبی که امثال ابوموسی ها به اسلام می زنند بسیار بیشتر از آسیب هایی است که معاویه و امثال دشمنانی چون آمریکا و اسرائیل می زنند.

حجت الاسلام و المسلمین عالم زاده نوری بیان داشت: جماعتی که عالم تلقی می شوند و از انسان های حسابی به شمار می آیند، به خاطر انتصابشان به خداوند در دل های مردم است که جایگاه دارند و حجاب اسلامی واجب شرعی بوده و بی‌حجابی دهن کجی به خداوند و حریم احکام الهی است و بی حجابی از بی نمازی بدتر است؛ چرا که کسی با بی نمازی مبارزه با خدا نمی کند اما با بی حجابی خداوند مبارزه می کند.

وی در ادامه افزود: بدون شک باید حکومت اسلامی از تجاهر به فسق جلوگیری کند و عالمان دین این را متوجه باشند که گناهی که کوچک تلقی شود بزرگ ترین گناه است و گناهی که در جامعه به آن افتخار شده و با صراحت و با جرات انجام می پذیرد، گناه بوده و باید جلوی آن ایستادگی شود.

معاون تهذیب و تربیت حوزه های علمیه در پایان اظهار داشت: حوزه علمیه، حوزه اقامه دین است و باید دین اسلامی در جامعه اقامه شود و برای اقامه آن نیز احتیاج به ولایت و پیوند آن با امام جریان حق است که باید برقرار باشد.