حکم فقهی لعن و نفرین دشمنان اهل بیت

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام والمسلمین افتخاری، کارشناس فقهی آستان مقدس حضرت معصومه(س) امروز در شبستان امام خمینی(ره) با اشاره به این که تولی و تبری از اصول و فروع دین بوده و به معنای دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خداوند است، گفت:  امام رضا(ع) در یک حدیث نورانی در این زمینه می فرمایند«كَمالُ الدّينِ وِلايَتُنا وَالبَراءَةُ مِن عَدُوِّنا»كمال دين، در ولايت ما و بيزاري از دشمنان ماست.

وی افزود: همچنین امام سجاد(ع) در یک حدیث نورانی می فرمایند«مَن اَحبَّ اَعداءَنا فَقَد عادانا وَ نَحنُ مِنهُ بَراءٌ واللهُ عزَّ وجلَّ مِنهُ بَريءٌ» یعنی کسي که دشمنان ما را دوست بدارد با ما دشمني کرده و ما از او بيزاريم و خداوند متعال نيز از او بيزار است.

کارشناس فقهی آستان مقدس حضرت معصومه(س) تصریح کرد: با توجه به احادیث بیان شده اهمیت تولی و تبری به خوبی آشکار می شود و تولی و تبری به این معنا نیست که انسان ظاهر از دشمنان خدا و دشمنان اهل بیت(ع) بیزار باشد بلکه این بیزاری باید در قلب ما و رفتار ما نمود داشته باشد.

حجت الاسلام والمسلمین افتخاری ادامه داد: کسی که در عمل به اصل تولی و تبری پایبند است خط خود را از خط دشمنان جدا کرده، قلبا به آنها میل نداشته و سیره عملی او با دشمنان کاملا متفاوت است و فقط بر اساس سیره عملی اهل بیت(ع) عمل می کند؛ بنابراین کسانی که در ظاهر ادعای تولی و تبری دارند ولی عملا در خط و مشی دشمنان اهل بیت(ع) حر کت می کنند به این اصل از اصول دین معقتد نیستند.

وی افزود: تولی و تبری در دو بعد لفظی و عملی قابل تفکیک است و بعد لفظی تبری شامل برائت از دشمنان و لعن و نفرین آنها می شود.

استاد حوزه علمیه قم ادامه داد: در روایت ها بر لعن دشمنان اهل بیت(ع) و قاتلان امام حسین(ع)، لعن منافقان پنهان در جامعه، و بر لعن و نفرین بدعت گذاران در دین تأکید شده است.

حجت الاسلام والمسلمین افتخاری ادامه داد: لعن و نفرین دشمنان اهل بیت(ع) تنها محدود به ماه محرم نیست بلکه در تمامی ایام سال این لعن و نفرین و برائت باید الگوی عملی زندگی یک مسلمان باشد.

وی با اشاره به حکم فقهی و لعن و نفرین بیجا، یادآورشد: لعن و نفرین بیجا به خود انسان بر می گردد و انسان حق ندارد که شیعه و دوستدار اهل بیت(ع) به ویژه فرزندان خود را مورد لعن و نفرین قرار دهد./968/پ۲۰۲/ی