محبت امام علی باید در زبان و عمل انسان یکی باشد

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در کرمان، حجت الاسلام ابراهیم دهقان کارشناس مسائل دینی در روز بیستم ماه مبارک رمضان در مسجد جامع کرمان، گفت: کسانی که احادیث اهل بیت(ع) را می خوانند سعی کنند که از خدا توفیق عمل هم بخواهند زیرا خواندن احادیث بدون عمل فایده ای را به دنبال ندارد.

وی افزود: مردم نمازهای خود را با جماعت بخوانند و در احادیث اهمیت زیادی را برای جماعت خواندن نماز قرار داده اند و فرمودند کسی که نماز خود را پشت سر یک عالم بخواند مثل کسی است که نماز خود را پشت سر پیامبر خوانده است.

حجت الاسلام دهقان با توجه به این که نماز جماعت سبب پاک شدن گناهان می شود، خاطرنشان کرد: مردم در ماه های دیگر همچون ماه رمضان سعی کنند افزون بر این که نماز خود را به جماعت اقامه می‌کنند، گناه هم انجام ندهند.

کارشناس مسائل دینی با اشاره به این که درب ورودی قرآن و اسلام اهل بیت(ع) هستند، اظهار داشت: پیامبر(ص) در اواخر عمر خود فرمود که من دو چیز گران بها برای شما قرار می دهم که نباید از هم جدا شوند که آن ها قرآن و اهل بیت من هستند.

وی با بیان این که قرآن و اهل بیت از هم جدا نمی شوند و کسی هم که از آن ها جدا شود گمراه می شود، یادآور شد: 400 سلسله سند در مورد حدیث ثقلین وجود دارد که بیشتر این سند ها در کتب اهل تسنن است که معلوم نیست چرا اهل تسنن به این احادیث به ویژه حدیث ثقلین عمل نمی کنند.

استاد حوزه علمیه تأکید کرد: ریشه تمام اختلافات در ادیان به خاطر این است که عده ای از افراد یا فقط اهل بیت را قبول داشتند یا فقط قرآن را که سبب گمراهی آن ها شده است.

وی با اشاره به این که نگاه کردن به چهره ی امام علی(ع)، ذکر و یاد او سبب عبادت می شود، بیان داشت: چرا در آن زمان عده ای از افراد امام علی(ع) را در خانه گذاشتند تا مردم از چهره او محروم شوند.

حجت الاسلام دهقان افزود: انسان ها باید در قلب و عمل خودشان محبت علی(ع) را داشته باشند زیرا محبت این بزرگوار در تمام زندگی انسان حتی در موقع جان دادن و نامه اعمال انسان فایده دارد.

کارشناس مسائل دینی با اشاره به این که محبت علی(ع) در قلب و زبان انسان باید یکی باشد، خاطرنشان کرد: زبان و عمل انسان باید در زندگی یکی باشند و اگر زبان انسان از اهل بیت صحبت کند و عمل انسان بر خلاف او باشد، سبب تباه شدن دنیا و آخرت می شود.

وی در پایان گفت: کسی که زبان و عمل او در زندگی دنیای خود با هم تفاوت داشته باشد، شیعه محسوب نمی شود./972/پ202/ب4