وابستگی حیات جامعه به امر به معروف و نهی از منکر

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت الاسلام والمسلمین سیدابراهیم رئیسی، دادستان کل کشور  در حرم امام رضا(ع)با بیان این که مهدویت امری شیعی یا اسلامی نیست اظهار کرد: مهدویت امری دینی است؛ یعنی همه ادیان آسمانی اعتماد و باور به منجی دارند، کسی به نجات عالم بشر می آید و عدل و داد را جهان برپا می کند.

وی تصریح کرد: تمام کتاب های تاریخی، حدیثی و کلامی و منابع اهل سنّت منجی و حضرت مهدی (عج) را به عنوان یک نجات دهنده قبول دارند چنان که بزرگان بسیاری از اهل سنت چون «محمدبن شافعی» در مورد شخصیت امام زمان(عج) کتاب نوشته اند.

حجت الاسلام والمسلمین رئیسی بیان کرد: این باور مربوط به همه ادیان الهی است که به شیعیان امر شده است به واسطه سوره «قدر» با دشمنان امامت و ولایت مهاجه کنید؛ نزول و فرود ملائکه و روح در شب قدر بر آستان مقدس علوی و رضوی بوده است که امروز نیز این فرودگاه آستان مقدس مهدوی است.

شناسنامه خداوند و اهل بیت
وی با اشاره به این که در این شب تمام مقدرات عالم به امضای ولی عصر(عج) می رسد، گفت: شب قدر شناسنامه اهل بیت(ع) و سوره توحید شناسنامه ذات اقدس خدا است؛ وجود اقدس امام عصر(عج) خاتم الاوصیا است همچنان که وجودپیامبر اکرم(ص) خاتم الانبیاء بوده است، پس اعتقاد به مهدویت اعتقاد به توحید است که عصاره همه انبیاء و اوصیای الهی است.

دادستان کل کشور اظهار کرد: اعتقاد به مهدویت؛ اعتقاد به امامت، اعتقاد به نبوت، اعتقاد به معاد و اعتقاد به پروردگار است زیرا او مظهر عدل پروردگار در عالم هستی است.

وی ادامه داد: سلوک و رفتار انسان منتظر در عملش دیده می شود، امر به معروف و نهی از بدی ها می کند؛  معروف آن است که شما به آن امر و منکر نیز از آن نهی می شوید؛ جامعه ای که امربه معروف و نهی از منکر سرلوحه کارش قرار ندهد جامعه مرده است.

حجت الاسلام والمسلمین رئیسی خاطرنشان کرد: کسی که به پیامبر اسلام اهانت می کند در واقع قصد حساسیت سنجی در عالم را دارد که آیا در جهان کسی نسبت به شخصیت ایشان حساس هست یا خیر. آدم غیر حساس نسبت به ترک معروف ها مثل آدم مرده است.

حقوق بشر؛ دگرخواهی یا خود خواهی
دادستان کل کشور با اشاره به فریاد حقوق بشر در دنیا گفت: امروز که دگرخواهی گوش فلک را کر کرده است و عده ای دم از حقوق بشر می زنند؛ فقط به دلایل تحکیم موقیعیت خویش، جلب توجه و جذب منافع بیشتر است در حالی که در سلوک ائمه ما که دستگیری از دیگران فقط برای رضای الهی بود.

وی با اشاره به حضرت محمد(ص) هر روز هنگام نماز مقابل خانه حضرت علی(ع) و فاطمه(س) می ایستادند، با انگشت سبابه با اشاره به این خانه آیه تطهیر را قرائت می فرمودند، ابراز کرد: در حالی که تابلو و الگوی انسان سالک برای این که فکر، اندیشه، عمل و اخلاقش پاک و برگزیده باشد اهل این خانه است که دستگیری آن ها از دیگران فقط برای رضای خداوند و دینشان درس زندگی است.

حجت الاسلام والمسلمین رئیسی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به شاخصه های مکتب امام خمینی(ره) تصریح کرد: از جلوه های سلوک امام راحل تکلیف مداری بود نه خود مداری؛ به تکلیف الهی عمل می کردند و نتیجه را به خدا می سپاردند؛ همچنین از شاخصه های مکتب سیاسی امام راحل خداخواهی و دلداگی به امامت و باورداشتن مردم است و از دیگر شاخصه های حرکت ایشان آوردن دین به متن جامعه بود که دین در اولویت تمام امور و عرصه های زندگی قرار گیرد.

دادستان کل کشور خاطرنشان کرد: دین نباید در عرصه ای از زندگی غایب باشد بلکه تمام زندگی ما باید منطبق با رضای الهی و ائمه باشد؛ ارتباط با خود، ارتباط با همکار، ارتباط با مدیر، ارتباط با دیگران، ارتباط با زیر دست و به طور کلی ارتباط با جهان هستی باید با دین تنظیم شود حتی مجاهد فی سبیل الله باید در چهارچوب دین بجنگد و به زنان، کودکان، حیوانات و گیاهان آسیبی نزند.

حجت الاسلام والمسلمین رئیسی افزود: آن چه برای رضای خدا باشد نوعی معامله با خداست هم چنین نزد خداوند از نظر کمیت، کیفیت برتر می شود؛ خداوند «کم»های  انسان را می پذیرد، به آن ها چندین برابر پاداش می دهد، هم چنین همانند معامله چیزهایی به او می دهد که نمی داند و فکرش را نمی کند.

انظلام مقابل انتظار
وی با اشاره وجود دو مکتب «انظلام» و«انتظار» در جهان بیان کرد: ظلم و ظالم بد است که باعث می شود مظلوم مورد ظلم قرار گیرد؛ دشمن به وسیله ماهواره ها و فضاهایی که در اختیار دارد فرهنگ ظلم پذیری را القا می کند قبول استبداد و استعمار فرهنگی است که به خورد جوامعی چون فلسطین و سایر آن داده شده است که شما نمی توانید و باید زیردست باشید.

دادستان کل کشور بیان کرد: «انظلام» فرهنگی است که مغرب زمین القا می کند و در مقابل آن مکتب ایران زمین است؛ مکتبی که سنگ بنای آن توحید است و ایستادگی در راه هدف، دشمن شناسی و دشمن ستیزی و امیدبه آینده را القا می کند؛ مکتب «انتظار» در دل انسان سالک ایجاد امید می کند.

حجت الاسلام والمسلمین رئیسی خاطرنشان کرد: انسان سالک خود نیز باید مصلح باشد؛ شاکله تفکر انسال سالک خصم در برابر دشمن و رأفت در برابر مظلوم است./1308/پ202/ش