سه نتیجه مهم اعتقاد به مالکیت خدا در روز قیامت

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در اهواز، حجت الاسلام جلال جابریان، امام جمعه موقت عین دو اهواز و مسؤول دفتر نماینده ولی فقیه در خوزستان، ظهر امروز، در ویژه برنامه مکارم الاخلاق که از شبکه عربی الاهواز پخش شد، با اشاره به مفاهیم بسیار سوره حمد گفت: براساس آیه «الرحمن الرحیم» عطا و لطف خداوند برای همه عالم چه کافر و چه مسلمان است.

وی با اشاره به این که لغت رحمن نامی عام و برای آن معنای خاص وجود دارد، بیان داشت: متعلق بودن اسم رحمن تنها به خداوند معنای نام عام آن است.

امام جمعه موقت عین دو اهواز با اشاره به آیه «ادعوا الله او الرحمن» و این که اسم رحمن در کنار لغت الله ذکر شده است، عنوان کرد: به همین جهت برخی از علما خانواده ها را از نامگذاری فرزندان خود به رحمن به سبب متعلق بودن مطلق آن به خداوند نهی کرده اند.

مسؤول دفتر نماینده ولی فقیه در خوزستان به عام بودن اسم رحیم و معنای خاص آن اشاره کرد و اظهار داشت: می توانیم فرزندان خود را به این اسم نامگذاری کنیم و این ویژگی تنها برای مسلمانان است.

حجت الاسلام جابریان ادامه داد: با توجه به آیه «الذین امنوا بالله و رسوله و یوم القیامه» اسم رحیم برای مسلمانان است.

وی با اشاره به سخنان امام رضا(ع) در تفسیر آیه «الرحمن الرحیم» تصریح کرد: براساس سخن امام رضا(ع) خدا به فرشتگان می گوید که شهادت دهید بنده من در نماز این آیه را بیان کرده و گواه به اجرای آنها داده است.

این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه تفسیر این آیه با اشاره به این که خداوند رحمت خود را به افرادی که این آیه را خواهند گفت عطا می کند، تأکید کرد: عاقبت به خیری این افراد از نتایج گفتن این آیه است.

مسؤول دفتر نماینده ولی فقیه در خوزستان افزود: خداوند به افرادی که گواه به رحمن بودن خداوند می کند، بالاترین پاداش را عطا می کند.

حجت الاسلام جابریان به آیه «مالک یوم الدین» اشاره کرد و بیان داشت: مالک بودن خداوند به معنای مالکیت مطلق خداوند در همه عرصه ها است.

مقصود از دین در آیه «مالک یوم الدین» روز قیامت است

وی با اشاره به جمله «مَوْلایَ یا مَوْلایَ اَنْتَ الْمالِکُ وَاَ نَا الْمَمْلُوکُ وَهَلْ یَرْحَمُ الْمَمْلُوکَ اِلا الْمالِکُ» از مناجات حضرت امیرالمؤمنین(ع) و دعای ابوحمزه ثمالی ابراز داشت: در این جمله در آغاز به مالک بودن مطلق خداوند اعتراف می کند.

امام جمعه موقت عین دو اهواز با بیان این که برپایی روز قیامت تنها از سوی خداوند است، عنوان کرد: در روز قیامت ندا می آید که مُلک متعلق به چه کسی است پاسخی داده نمی شود، برای بار دیگر تکرار می شود اما جوابی داده نمی شود که در نهایت خداوند پاسخ خواهد داد.

مسؤول دفتر نماینده ولی فقیه در خوزستان با اشاره به این که دین از نام های روز قیامت است، اظهار داشت: در آیه «مالک یوم الدین» مقصود از دین روز قیامت است.

حجت الاسلام جابریان در پایان با اشاره به این که اعتقاد به مالک بودن خداوند در روز قیامت سه نتیجه مثبت دارد، تأکید کرد: سهولت در حسابرسی روز قیامت، قبول شدن نیکی ها و حسنات و بخشش گناهان سه نتیجه مثبت اعتقاد به مالک بودن خداوند است./9453/پ202/ب2