پیدایش تصوف در اسلام/بخش دوم
خبرگزاری رسا ـ واقعیت آن است که میان میراث دینی هندیان و خصوصاً تصوف شرق اسلامی که تصوف ایران باشد، تشابهات چشم‌گیری در زمینه‌های مختلف می‌توان دید.
کد خبر: ۱۵۹۱۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۲/۱۵
پژوهشگر تصوف؛
خبرگزاری رسا ـ در سده اخیر منظور از متصوفه، همین صوفی‌های اصطلاحی هستند؛ یعنی کسانی که خودشان را شبیه به صوفی کرده‌اند، در حالی که صوفی نیستند. مانند متفلسفه که به مدعیان فلسفه اطلاق می‌شود.
کد خبر: ۱۵۸۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۲/۱۴
پیدایش تصوف در اسلام/ بخش نخست؛
خبرگزاری رسا ـ ریشه صوفی‌گری در حرکت زهد محورانه‌ایست که در میان برخی مسلمانان به وجود آمده و رفته رفته شکلی افراطی و غیر معمول یافته بود.
کد خبر: ۱۵۷۷۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۲/۰۵
تصوف /بخش ششم
خبرگزاری رسا - مناسبات فرقه های صوفیه معاصر با دربارهای قاجار و پهلوی از نکات مبهم و تاریک تاریخ این فرقه‌هاست که به خوبی می‌تواند نمایان‌گر ماهیت درونی آن‌ها باشد.
کد خبر: ۱۵۵۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۱۵
در گفتگو با خبرگزاری رسا مطرح شد؛
خبرگزاری رسا - کارشناس ارشد تصوف: امروزه در بین گروه‌هایی که خودشان را صوفی و درویش می‌دانند واقعیت آن است که تعریف فرقه بر آن‌ها صادق است نه تعریف تصوف.
کد خبر: ۱۵۵۲۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۱۵
تصوف/بخش چهارم؛
خبرگزاری رسا ـ مرحوم سید جلال‌الدین آشتیانی می‌فرمایند: فرقه‌داران مدعی تصوف را بیشتر افرادی بی‌سواد، منغمر در دنیا و تهی از حالات عرفانی تشکیل می‌دهند که فرقه‌های تصوف را غرق در تشریفات و بدعت‌ها و آداب خود ساخته است.
کد خبر: ۱۵۳۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۵
تصوف / بخش سوم؛
خبرگزاری رسا ـ تصوف عبارت است از نوع خاصی از سلوک باطنی و حرکت عرفانی که بر اساس شریعت و کلام اهل سنت، در جامعه اسلامی شکل گرفته است.
کد خبر: ۱۴۸۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۱۱
جایگاه قطب در صوفیه/ بخش نخست؛
خبرگزاری رسا ـ پس از ملاسلطان گنابادی و با طراحی خود او، قطبیت در خانواده و فرزندان وی موروثی شد. این در حالی است که مرحوم دکتر زرین‌کوب می‌نویسد: «موروثی شدن قطب با آنچه مقتضای روح تصوف است، چندان توافق ندارد.»
کد خبر: ۱۴۸۳۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۱۱
تصوف / بخش سوم
خبرگزاری رسا ـ تصوف عبارت است از نوع خاصی از سلوک باطنی و حرکت عرفانی که بر اساس شریعت و کلام اهل سنت در جامعه اسلامی شکل گرفته است.
کد خبر: ۱۴۷۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۲۹
کارشناس تصوف؛
خبرگزاری رسا ـ نکته اساسی که در نوشته‌های صوفیانه دیده می‌شود این است که این آثار به شدت فقر علمی دارند و ظاهرنگری و بی‌سوادی بر این نوشته‌ها حاکم است. متأسفانه در فضای غفلت حوزه و دانشگاه، این اباطیل در جامعه پخش می‌شود.
کد خبر: ۱۴۵۵۰۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۱۵
تصوف/ بخش دوم
خبرگزاری رسا ـ سخنرانی‌های به اصطلاح عرفانی چندین ساله برخی از اقطاب صوفیه را چیزی بیش از بازخوانی نوشته‌های حقوق بشری مجامع غربی نمی‌توان نامید.
کد خبر: ۱۴۴۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۰۹
تصوف/ بخش نخست؛
خبرگزاری رسا ـ عالمان همه مذاهب اسلامی، آموزه‌های صوفیه را معارض و ناهمخوان با معتقدات مذهبی خود می‌دانند.
کد خبر: ۱۴۳۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۷/۲۹