در نشستی علمی مطرح شد؛

مفهوم قرآنی تعارف، زمینه ساز سنت اسلامی ارتباطات میان فرهنگی

چهارمین نشست هسته ارتباطات میان فرهنگی با عنوان «تعارف، الگوی قرآنی ارتباطات میان فرهنگی» برگزار شد.

۱۸ شهريور ۱۳۹۹ - ۰۰:۱۲

هزینه‌های یک حوزه مستقل از دولت و بازار چگونه باید تامین شود؟

در این یادداشت به شیوه تامین مالی حوزه و ارتزاق روحانی پرداخته و از استقلال مالی حوزه از دولت و بازار نوشته و به مسأله فلسفه شهریه اشاره کرده ایم.

۱۶ شهريور ۱۳۹۹ - ۲۰:۰۸

صدایی به روش «شبه علم»؛

ترافیک برنامه‌های بی‌برنامه در صداوسیما

اثر معنوی نظریه فرگشت بریده شدن انسان جدید از آسمان و ساحت‌های قدسی خواهد بود و اساساً رمز جاذبه نظریه داروین برای لیبرالیست‌ها همین بخش از ماجراست.

۲۹ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۱:۲۵

تاریخ‌نگاری غرب‌گرا در ایران (17) | استاد قاسم تبریزی مطرح کرد:

انحرافات فکری تقی زاده همچنان در جامعه ما جاری است

استاد قاسم تبریزی معتقد است تقی‌زاده از نظر سیاسی، فکری و ایدئولوژیکی در قالب یک جریان در جامعه ما جاری است.

۲۱ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۱:۵۷

تاریخ‌نگاری غرب‌گرا در ایران (16) | استاد قاسم تبریزی هشدار داد:

نفوذ تفکر ضد دینی غرب زده در روشنفکران دینی

غرب‌زدگی در زندگی، آداب معاشرت، اخلاق، فرهنگ و سلوک و همه چیز فرد و جامعه تأثیرگذار است.

۱۴ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۶:۳۳

یادداشت؛

مشروطه سکولار یا مشروطه مشروعه

شیخ فضل اللّه با مشروطیت مخالفتی نداشت و بحث او در کیفیت آن بود. با دیدن وضع آن روز جامعه گفت: «من با اشخاص بی‌دین و فرقه ضالّه و مضلّه مخالفم».

۱۴ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۴:۵۸

منع نقل حدیث از انگاره تا آگاهی

حجت الاسلام جباران عضو هیأت علمی گروه اخلاق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در نوشتاری به موضوع «منع نقل حدیث از انگاره تا آگاهی» پرداخت.

۰۴ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۴:۱۵

استاد دانشگاه لندن؛

آمریکا دیگر قهرمان دموکراسی نیست

اديب‌مقدم معتقد است دولت آمریکا به‌میزان بسیار زیادی نظامی، متعصب و غیرمنعطف شده و به صورت کاملاً حرفه‌ای هر مخالفت جدی را علیه دکترین «آمریکا اول» سرکوب می‌کند.

۰۲ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۳:۰۵

رییس دانشکده علوم سیاسی دانشگاه آلاباما:

لیبرالیسم دچار افول شده اما نمرده است

انتصار دیدگاه‌های پروفسور جان مرشایمر درخصوص تضعیف شدن لیبرالیسم را درست دانست و گفت: اما این به معنای پایان لیبرالیسم نیست.

۰۱ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۷:۳۲

مناظره؛

دولت شبه‌مدرن ابزار مناسبی برای اصلاح دینی نیست

در دست داشتن سررشته قدرت توسط دین‌داران، چه اندازه و چگونه به سود دین‌داری بوده؟ یا برعکس، کجا و چرا موجب آسیب و تنگنا در حوزه دین‌داری شده است؟

۰۱ مرداد ۱۳۹۹ - ۱۷:۲۵