مدیرکل پژوهش‌های تحصیلی حوزه‌های علمیه خواهران، از نتایج برگزاری ۳ فراخوان جذب اساتید راهنما، مشاور و داور پایان‌نامه‌ها و رساله‌های سطوح ۳ و ۴  خبر داد.

همان‌گونه که نور خورشید بر منشوری از شیشه می‌تابد و طیفی از رنگ‌ها پدید می‌آورد، حکمت اسلامی نیز آن گاه که از دریچه فیزیک مدرن عبور می‌کند، رنگ تازه‌ای از معنا و تفسیر به نظریه‌های علمی می‌بخشد. در دانشگاه باقرالعلوم (ع)، این پیوند شگفت‌انگیز میان فلسفه صدرایی و فیزیک کوانتوم، نه در هیاهوی تقابل، بلکه در گفت‌وگویی ژرف و علمی جان گرفته است.

انتشار یک مقاله علمی در مجله بین‌المللی Sophia از سوی پژوهشگر حوزوی، نشان داد که فلسفه اسلامی، به‌ویژه حکمت ملاصدرا، همچنان می‌تواند در مباحث مرزی فیزیک و متافیزیک، گفت‌وگویی زنده و مؤثر با تفکر علمی معاصر داشته باشد.

همچون ناخدایی که کشتی را در دل طوفان، بی‌آنکه سکان را بشکند، به ساحل می‌رساند؛ خدا نیز می‌تواند در جهان نقش‌آفرینی کند، بی‌آنکه قانون طبیعت را نقض کند.

با رشد نظریه‌های نوین در فیزیک کوانتومی، مفاهیمی چون «علیت معکوس» که در آن تأثیر از آینده به گذشته نسبت داده می‌شود، وارد میدان تفکر فلسفی شده‌اند. اکنون، برخی اندیشمندان کوشیده‌اند این پدیده‌ها را با آموزه‌های حکمت متعالیه در فلسفه اسلامی بازخوانی کنند.

نخستین وبینار ملی شبکه فعالان قرآنی حوزه‌های علمیه خواهران، با هدف ارتقای فعالیت‌های قرآنی و تبیین اهمیت جلسات خانگی قرآن کریم، با حضور مسئولان و اعضای کانون‌های نورالثقلین، رابطین استانی و جمعی فعالان قرآنی در سراسر کشور به صورت مجازی برگزار شد.

علاسوند با بیان اینکه اربعین، نماد همبستگی و مقاومت در برابر ظلم است، بر ضرورت فهم تمدنی و قرآنی از دشمنی تاریخی یهود تأکید کرد.

مدیرکل پژوهش‌های عمومی حوزه‌های علمیه خواهران از برگزاری جلسه شورای راهبری نشریات در سال ۱۴۰۴ با حضور مدیر حوزه‌های علمیه خواهران خبر داد.

مدیر موکب حرم بانوی کرامت در کشور عراق در دیداری صمیمانه با مسئولان عتبه سلمان فارسی، بر تقویت وحدت میان ملت‌های مسلمان و ادامه مسیر شهدا در راستای آرمان‌های سیدالشهدا علیه‌السلام تأکید کرد و این ارتباط صمیمانه را خاری در چشم دشمنان اسلام دانست.

حجت الاسلام ارسطا با بیان اینکه تحمیل علوم انسانی غربی، ابزاری نرم برای تغییر سبک زندگی مسلمانان است، گفت: بازاندیشی در بنیان‌های علمی، گامی ضروری برای بازیابی هویت تمدنی اسلام است.