تحلیل هشت خصیصه استثنایی امام شهید

به گزارش سرویس سیاسی خبرگزاری رسا، هرچند هنوز زود است که جای خالی امام شهید حضرت آیت الله العظمی خامنه ای رضوان الله علیه ای را باور کنیم ولی جا دارد از فرصت استفاده کرده هشت خصیصه استثنایی امام شهید از بین خصایص دیگر با انگیزه اسوه و الگوی عملی و رفتاری قرار دادن این خصیصه ها و نیز توجه پیدا کردن به عظمت و بزرگی سرمایه مهم علمی، سیاسی و معنوی که از دست رفت را مورد تحلیل قرار دهیم.

۱- جامع بین دوخط ((مقاوت و روشنگری))

نخستین خصیصه فوق العاده استثنایی امام شهید که وی را از بین روحانیون جوان پیش از انقلاب، کانون توجه دو خط ((مقاومت وروشنگری)) قرار داد و همه کسانی که دردو جهت این دوخط قرار داشتند در امام شهید توافق نظر داشتند که وی جامع بین دوخط ((مقاومت وروشنگری))است و هزینه سخت و سنگین این جامعیت را به قیمت جسم و جانش می پرداخت و برای همه همطرازش ها اعجاب انگیز بود که تحت سخت ترین شرایط از جمع بین ((مقاومت و روشنگری)) عدول نمی کرد، ازهمین رو مقام معظم رهبری درخاطراتش می فرماید: «سال ۱۳۴۵ تا ۱۳۴۶دشوارترین سالهابرای مبارزین بود شاه همه گروه هاراقلع وقمع کرده وازمیدان مبارزه بیرون کرده بودبگونه ای که حتی کسانی درمیدان جهاد بودند به خط روشنگری فکری روی اورده بودند ولی من درتمام این مدت هردو خط مقاومت وروشنگری باهم درامیختم وادامه دادم.»

هزینه سخت این راه نبود جز بازداشت مداوم ساواک و شکنجه های سخت و طاقت فرسای مامورین شکنجه ساواک که تنها و تنها ایمان مضاعفی می طلبید که شخص بتواند تحمل ان را در جهت قرب الهی و انجام تکلیف داشته باشد و افراد مبارز زمان طاغوت همه این سختی ها را با ایمان به اینکه باطل رفتنی است و حق ماندنی به قیمت جانشان تحمل می کردند از شاخص ترین این افراد که الگوی چنین تاب اوری بود امام شهید آیت الله خامنه ای بود که درخاطرات شکنجه شدنش در بازداشتگاه طاغوت می فرمایند :«مامور شکنجه ساواک درحالی که باتمسخر صدای مرا تقلید می کرد نخستین ضربه را به صورتم نواخت،دومین ضربه راکه نواخت من روی تختی که درکنارم بود افتادم ،تازه متوجه شدم که این تخت شکنجه است ساعت ها یکی پس از یگدیگری پاهایم را شلاق می زدند۰۰۰۰عملابه چشم دیدم ،احساس کردم که درحال بیهوش شدنم وهم اکنون ازاین جهان به جهان دیگر میروم ، درهمین لحظات یک باره دیدم یکی اب به صورتم میپاشد به محض اینکه هوش امدم بقیه اب را به پایم پاشید تا ضربه ها درد اورت باشد:صفحه۵۷،۵۸،۲۱۰،۲۱۲ کتاب خون دلی که لعل شد.»

از همینجا می توان یافت که بی دلیل نیست از خامنه ای جوان سال 1345 امام شهید ۱۴۰۵ متجلی می شود، پست ترین طاغوت های زمان تاب تحمل وی رانداشته اقدام به ترور وی می کنند و برای نخستین بار درتاریخ تشیع است که بیش از چهل شب ازآغاز تا نیمه شب زن ومرد به سوک مقتدا وامام شهیدشان درخیابان به سوک می نشینند.

***********

2- رهاشده از تعلقات مظاهر دنیوی

دومین خصیصه برجسته فوق العاده قابل تامل امام شهیدان حضرت آیت الله خامنه ای رهایی این شخصیت بزرگ از دل بستگی به دنیا و تعلق خاطر نداشتن به مظاهر دنیوی و همسان بودن سطح زندگی معظم له با پایین ترین طبقه اجتماعی و محرومین جامعه ان هم درسطحی که باور وهضم انهم اینگونه زاهدانه زیستن باورش حتی برای خواص دشوار است چرا که امام شهید درخاطراتش می فرمایند: «خانه ما طبق معمول خانه ایرانی مفروش به قالی بود دیدم این قالی زائد است بدون اینکه همسرم بفهمد انها را فروختم تنها دو قالی مهمانسرای همسرم باقی گذاشتم و جای قالی زیر انداز ارزان قیمت خریدم، وقتی همسرم متوجه شد که چرا ان دوقالی را نفرختم گفتم انها جای جهیزه ای بود که شما اوردید همسرم گفت نه انها را بفروش انها راهم فروختم و مهمانسرای همسرم را موکت فرش کردیم البته همسرم ان موکت را فروخت همان زیراندازهای ارزان قیمت را فرش اطاق کرد، دیگر مطلقا درخانه ما هیچ قالی وجودندارد. کتاب خون دلی که لعل شد خاطرات رهبر انقلاب ص۱۶۳.»

چنین رهایی ازدنیا است که شهادت منتهای آرزوی وی می شود و کمترین از ان را خسارت می داند ازهمین رو می فرمایند: «من به شما بگویم و به زبان بیاورم،هر وقت من فکر این را میکنم که این جنگ و این شهادت و این میدانهای شرف و خون تمام بشودو ما بمانیم و بعد یک وقتی مثلا به تصادف بمیریم که خیلی می‌میرند، به تب بمیریم،از تصور این فکر خدا شاهد است آنچنان به قلبم فشار می‌آید... یک میدان مسابقه‌ی افتخار ابدی و الهی، یک میدان مسابقه بهشت، این از آدم گرفته بشود و آدم همین طور بمیرد؛ این خیلی سخت است. ای کاش -و این دعایی ست که از قلب ما بر می آید- ای کاش که مرگ ما هم مثل مرگ بچه‌های شما باشد. و من گمان نمی کنم که کسی باشد که حقیقت این جور مردن را بداند و این آرزو را نکند. پایگاه اطلاع رسانی KHAMENEI.IR»

***********

3- امام شهید جامع ترین شخصیت بعد از رهبری امام خمینی

سومین خصیصه امام شهید ((مناسب ترین رهبری بعد از رهبری امام خمینی رضوان الله علیه )) است، به این معنا حضرت امام موسس و بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی بوده است ولی استمرار نظام بعد از معظم له، رهبری شخصیت جامع الاطرافی را می طلبید که مناسب با مقتضای زمان و نسل فعلی باشد. امام رضوان الله علیه با آن باطن شناسی ویژه اش چنین قابلیت و ظرفیت را از بین همه خصیصن وسیاست مداران روحانی تنها درشخصیت حضرت آیت الله خامنه ای کشف و دست روی شانه ایشان گذاشتند، درهمین راستا امام شهید آیت الله خامنه ای خاطره ای را از زبان حضرت امام رضوان الله علیه در تایید رهبری خود می فرمایند: «[در جلسه‌ای مورخ مهرماه ۱۳۶۷]، معلوم بود که امام جدّاً بنا دارند که آقای منتظری را از رهبری آینده کنار بگذارند. چه جوری کنار گذاشتن را شاید حدس نمیزدیم. ممکن بود ایشان خطاب به خود آقای منتظری بگویند استعفا بده، امّا این شکلی را که پیش آمد ما نمیدانستیم. ناراحتی ما از این بود که خلأ به‌وجود می‌آید و همین را هم در یکی از جلسات گفتیم و ایشان جوابی دادند. در یک جلسه باز ایشان [عدم صلاحیّت آیت‌الله منتظری برای رهبری آینده] را مطرح کردند. من به ایشان گفتم: «آقا! ما در این مجموعه‌ی دوستان کس دیگری غیر از ایشان نداریم.»؛ ایشان گفتند: «نه، اینجور نیست! شما رهبر بشوید.»؛ همینجور؛ «شما رهبر بشوید.»؛ من اصلاً این حرف را جدّی نگرفتم؛ واقعاً جدّی نگرفتم، هیچ؛ سکوت کردم. جلسه هم سکوت شد، چند لحظه‌ای گذشت. من روبروی امام نشسته بودم، حاج احمد آقا اینطرف من نشسته بود. ایشان [خطاب به من] گفت: «بله، چطور شما میگویید کسی نیست؟ شما هستید، آقای موسوی اردبیلی هست.»؛ دوباره امام گفت: «نخیر، ایشان رهبر بشوند: کتاب روایت رهبری.»

همچنین آقای هاشمی رفسنجانی رحمة الله علیه درجمع اعضای خبرگان درروز انتخاب رهبری بعد از رحلت حضرت امام که صدا وتصویرش در رسانه ها منتشر شد می گوید: ((به هنگام عزل قائم مقام رهبری من اقای موسوی اردبیلی، اقای خامنه ای رسیدیم نگرانی خودرا درباره رهبری خدمت ایشان عرض کریم وقتی که ما گفتیم کسی را برای رهبری نداریم، امام فرمود «چرا آقای خامنه‌ای هست.»

آقای رفسنجانی افزود: «من در ملاقات خصوصی با امام که بازتر صحبت می‌کردم در مورد رهبری گفتم که کسی را نداریم و احتمال دارد در جامعه دچار مشکل شویم.» که امام فرمودند «چرا مثل آقای خامنه‌ای دارید.»

هرچه از دوره سی وهفت ساله رهبری امام شهید گذشت، کرامت حضرت امام خمینی بیشتر عینیت پیدا کرد که شخصیت جامع الاطراف متناسب با دوره و عصر بعد از رحلتش که بتواند با همه طبقات اجتماع، از سیاسیون و مدیران کشوری گرفته تا نظامیان ازارتش وسپاه، ازنمایندگان مجلس خبرگان و مجلس شورای اسلامی ،از حوزویان و اساتید دانشگاه تا دانشجویان، از ادباء و شعراء گرفته تا تهیه کنندگان تولید سینمایی، از هنرپیشه ها تا طبقات مردمی، دانش اموزان و حتی کودکان که همه را بشناسد و بتواند با همه ارتباط بر قرار کند و برای همه حرف برای گفتن داشته باشد تنها و تنها حضرت آیت الله خامنه ای امام شهید بوده است و این بود که همه را دلداده خود می کرد و همه با دیده اعحاب واحترام ومقتدا به وی می نگریستند.

***********

4- فقیه متاله برکرسی تدریس درس خارج فقه

چهارمین خصیصه امام شهید ظاهر شدن تمام قد در قامت ((فقیه متآله برکرسی تدریس درس خارج فقه)) است، خدا راشاکرم انچه را که امروز در بیان این خصیصه بعد ازشهادت رهبر عظیم الشان ایه الله خامنه ای بقلم می اورم همان چیزی است که در زمان حیاتش برای فضلای شرکت کننده دردرس خارجم بارها اظهار نموده ام، چرا که درهنگام تدریس خارج ((صلات مسافر)) برای اینکه نظر (( فقهای معاصر)) همراه با نظر (( فقهای متقدم چون صاحب جواهر)) و نیز فقها ی معاصر متوفی ((آیت الله خویی و حضرت امام رضوان الله علیهما)) و فقهای دیگر چون ((ایات سبحانی و صافی)) که در این زمینه تحقیقاتی داشته اند ملاحظه کرده باشم از انجایی که در آن مقطع معظم له هم مشغول تدریس خارج ((صلات مسافر)) بودند از طریق شاگردان ایشان تقریرات درس ایشان راهم می دیدم انچه که برایم اعجاب انگیز بود و به فضلای حاضر دردرس می گفتم این بود اگر تحقیقات موشکافانه در درس خارج و یا تحقیقات فقهای معاصر می بینیم طبیعی است چون آنان ممحض در امور حوزه وی اند واشتغال دیگری ندارند ولی این اعجاب انگیز در توفیق علمی آیت الله خامنه ای است که با همه اشتغالات سیاسی به هنگامی که مشغول تدریس درس خارج فقه می شوند بگونه ای محققانه، فقیهانه و موشکافانه ورود پیدامی کنند و هر فرعی را با همه جوانبش مورد اجتهاد و استنباط قرار می دهند مثل اینکه کاری جز کنکاش و تحقیق فقهی ندارند و گاهی به اظهار نظری فقهی در موضوعاتی می پردازند که فوق العاده است چون تفکیک کردن مقوله ((موسیقی)) که فن و دانش وعلم است و نمی تواند حرمت داشته باشد و ((غناء)) که از مقوله و جنس ((بطالت و لهو ولعب)) است که حرمتش باخودش است و یا این بیان معظم له که به دلیل خلط کردن موضوع ((غنا با علم موسیقی)) مانع از رشد علم موسیقی شدیم ولی بیگانگان دراین مقوله از ما پیشی گرفته اند، به دلیل قوت و قدرت فقهی همان زمان پیشنهادم در جمع فضلاء این بود هرچند زحمت است ولی جا دارد هفته ای چند روز به قم امده و در مسجد اعظم در جمع فضلای قم تدریس نمایند تا قدر و منزلت علمی و اجتهادی معظم له بیشتر شناخته شود.

***********

5- سعه صدر نسبت به منتقدین

پنجمین خصیصه رهبر وامام شهید ((سعه صدر)) و مرزبندی بین ((منتقدین)) با ((معاندین)) بوده است. به دلیل همین سعه صدر تلاشش این بوده است با نادیده انگاشتن اشتباهات و قضاوت غلط منتقدین انان را جذب اردوگاه حق کرده و از اردوگاه باطل دورکند مگر انکه خود شخص از روی یکدنگی و لجاجت هضم اردوگاه باطل شود. 

به همین دلیل بااینکه دردوره ریاست جمهوری پیوسته اختلاف با میرحسین موسوی نخست وزیر وقت داشته است و با مدل فکری وی اشنا بود ولی درعین حال به محض اینکه به مقام رهبری رسید میرحسین موسوی را به عنوان مشاور سیاسی نصب کرد ولی وی قدردان این فرصت را ندانست روز به روز از رهبری فاصله گرفت تا جایی که امروز هضم در اردو گاه معاندین شد.

و همین سعه صدر را نسبت به احمدی نژاد نشان داد پیوسته از وی حمایت کرد تاجایی که درهمان حالی که وی در یکی از میدانهای پایتخت با وقاحت کامل برعلیه مقام معظم رهبری سخن می گفت قدردان حمایت ها رهبری نبود، در دفتر رهبری حکم عضویت احمدی نژاد در شورای تشخیص مصلحت را زده می شد که شاید دراردوگاه نظام باقی بماند.

و همچنین در ان هنگام اغتشاشات به راه افتاد رهبری سعه صدر خودرا گستراند کشته شدگان دراین واقعه را به سه دسته تقسیم کرد، دسته اول بسیجیان امت حزب الله و اعضای سپاه و فراجا فرمودند اینان شهیدان مسیر حق اند، دسته دوم که بخش مهمی از کشته ها بودند فرمودند هرچند شهیدنیستندولی اینان جوانان جاهل وفریب خورده ای هستند که از سر نادانی به معاندین پیوستند و جانشان از دست دادند، گروه سوم سران اغتشاش گرانند کشتگان اینان جزء معدومین هستند نه شهید، این خصیصه برجسته رهبری درس و پیام است که ما نیزهر منتقد را معاند ندانیم راه حذف و سلب را درپیش نگیریم بلکه تا جایی که امکان دارد راه جذب را در پیش بگیریم نه دفع را. 

به راستی رهبر شهید مصداقی از ایه ۲۹سوره مبارکه احزاب:((مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ (٢٩): محمد پیامبر خدا و همراهانش در برابر دشمنان بی‌دین سرسخت‌اند و با خودشان مهربان. آنان را زیاد در حال رکوع و سجود می‌بینی. همیشه دنبال لطف و رضایت خدایند. نشانۀ بندگی و فروتنی از قیافه‌هایشان پیداست)) بوده است حیف وافسوس منتقدین قدراین سعه صدر را ندانستند تاتوانستند به ایشان ظلم روا داشتند.

***********

6- خطیب و امام جمعه استثنایی

ششمین خصیصه استثنایی امام شهید که وی را کانون توجه و سرامد همه قرارداد ((خطیب جمعه)) با ((اوای خوش و صوت حزین نماز جمعه )) وی بوده است، هر چند در تاریخ شیعه به ویژه در طول چهل و هفت ساله انقلاب ما شاهد برجستگانی در قامت امام جمعه پایتخت جمهوری اسلامی بوده ایم ولی امام جمعه ای در تراز امام شهید تاکنون نداشته ایم که در قامت مرجع تقلید با داشتن میلیون ها مقلد، رهبر و امام جهان تشیع و اسلام به عنوان امام جمعه ظاهر شود ولی خطیب برجسته ای باشد که علاوه برتبحر بر فن سخنوری و فصاحت و بلاغت خواندن نماز جمعه اش باصوت حزین و دلکشش روح ها وجان ها را جابجا و مجذوب کند نداشته ایم و این از مختصات ویژه امام شهید بوده است که صوت قرائت دل کشش نمازش نام و یادش راماندگار تاریخ نموده است

***********

7- استکبار ستیزی و نفی سلطه بیگانگان

هفتمین خصیصه امام شهید «نفی سلطه‌جویی-سلطه‌پذیری و بی اعتمادی نسبت به تمام مستکبرین جهان درراس انها دولت مستکبر و بی اعتمادایالات متحده‌ آمریکا» بوده است و این روحیه استکبار ستیزی که ازاستادش بنیانگزار جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی رضوان الله علیه به ارث برده بود شناسنامه سیاسی وی بوده که در اکثرملاقات ها با اعضای تمام دولت ها و یا ملاقات عمومی پیوسته به ان اشاره داشتند، از همین رو در ملاقات اعضا محفل انس قرانی می فرمایند: عزیزان من! ما احتیاج داریم به قرآن؛ این قرآن نیاز امروز ما است؛ نه فقط ما ملّت ایران، جامعه‌ی اسلامی بلکه جامعه‌ی بشری، امروز واقعاً به قرآن نیاز دارند. قرآن است که با استکبار مخالفت میکند، قرآن است که با ظلم صریحاً مخالفت میکند، قرآن است که با کفر بالله صریحاً مقابله میکند، قرآن است که با طغیان و طاغوت با قدرت مقابله میکند: اَلَّذینَ ءامَنوا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ اللهِ وَالَّذینَ کَفَروا یُقاتِلونَ فی سَبیلِ الطّاغوتِ فَقاتِلوا اَولِیاءَ الشَّیطان؛( سوره النساء آیت ۷۶)این لحن قرآن چه قوی است! اینها همین گرفتاری‌های امروز بشر است. اینهایی که می‌بینید عربده میکشند در موضع ریاست جمهوری فلان کشور یا پادشاهی فلان کشور علیه ملّتها، علیه مردم، علیه صلح، علیه آرامش، علیه ثبات حکومتها و کشورها، همانهایی هستند که قرآن بر سر آنها داد کشیده؛ این را باید مردم بفهمند. اینکه قرآن به ما [میگوید]: وَلا تَرکَنوا اِلَی الَّذینَ ظَلَموا فَتَمَسَّکُمُ النّار؛(هود آیت ۱۱۳) اعتماد نکنید به ظالمین، این همین گرفتاری امروز مردم دنیا است. اعتماد میکنند، پدرشان درمی‌آید. دیدید در بعضی از این کشورهای عربی یک حرکت خوبی انجام گرفت، یک مبارزه‌ی خوبی به وجود آمد، یک غوغایی به پا شد، یک بیداری‌ای به وجود آمد، منتها مثل شعله‌ای که بیایند روی آن خاکستر بریزند و خاک بریزند، خاموش شد؛ چرا؟ چون «لا تَرکَنوا اِلَی الَّذینَ ظَلَموا» را عمل نکردند. رکون کردند به آمریکا، به رژیم صهیونیستی؛ نفهمیدند چه کار باید بکنند، [لذا] این جوری میشود.۱۳۹۸/۰۲/۱۶.»

وهمه این تاکیدات رهبری بر آن بوده است که مذاکره با ایالات متحده امریکا درچهار چوب ((عزت، حکمت و مصلحت)) با حفظ اقتدار هرچند جایز است ولی درهمان حال نبایست به هیچیک از تعهدات ان دل خوش کرد و خوشبین بود چرا که هویت سران کشورایالات امریکا در بی اعتمادی بوده و هست که نمونه روشنش جنگ ۱۲ روزه است که درحال مذاکره دیپلمات های دوکشور به ایران حمله کرد و فرمانده هان ارشد سپاه و ارتش را ترور نمودند.

ازهمین رو رهبر شهید در یکی از بیاناتشان می فرمایند: «درباره مذاکره با آمریکا جدّاً دغدغه دارم؛ این دغدغه ناشی از آن است که طرف مقابل بشدّت اهل فریب و دروغ و نقض‌عهد و حرکت در خلاف جهت صحیح است؛ طرف مقابل این‌جوری است. یک نمونه‌اش در همین قضیّه اتّفاق افتاد؛ بعد از آنکه که مذاکره‌کنندگان ما مذاکره‌شان تمام شد، بعد از چند ساعت بیانیّه‌ی کاخ سفید منتشر شد در تبیین مذاکرات. این بیانیّه‌ای که آنها منتشر کردند ــ که اسمش را میگذارند «فکت‌شیت» ــ در اغلب موارد خلاف واقع است؛ یعنی روایتی که اینها دارند از مذاکرات و از تفاهمهایی که انجام گرفته است میکنند، یک روایت مخدوش و غلط و خلاف واقع است. ..من البتّه هیچ‌وقت نسبت به مذاکره‌ی با آمریکا خوش‌بین نبودم. نه از باب یک توهّم بلکه از باب تجربه؛ تجربه کردیم. حالا اگر یک روزی ــ ما که در آن روز قاعدتاً نخواهیم بود ــ شماها ان‌شاءالله در جریان حوادث و جزئیّات و یادداشت‌ها و نوشته‌های این روزها قرار بگیرید، خواهید دید که این تجربه‌ی ما از کجا حاصل شده؛ تجربه کردیم۱۳۹۴/۰۱/۲۰»

و همچنین دربیانات دیگر می فرمایند:

«من به این گفتگوها خوشبین نیستم. چرا؟ چون تجربه‌های گذشته‌ی ما نشان میدهد که گفتگو در منطق حضرات آمریکائی به این معنی نیست که بنشینیم تا به یک راه حل منطقی دست پیدا کنیم ــ منظورشان از گفتگو این نیست ــ منظورشان از گفتگو این است که بنشینیم حرف بزنیم تا شما نظر ما را قبول کنید! هدف، از اول اعلام شده است؛ باید نظر طرف مقابل قبول شود. لذا ما همیشه اعلام کردیم و گفتیم که این، گفتگو نیست؛ این، تحمیل است و ایران زیر بار تحمیل نمیرود. من به این اظهارات خوشبین نیستم، اما مخالفت هم ندارم. ۱۳۹۲/۰۱/۰۱»

انچه که از دغدغه مندی رهبر وامام شهید از این خصیصه می اموزیم انست مدیران اجرایی درعرصه سیاست بایست به شدت مراقبت کنند که در تور فریب و خدعه دشمنان قسم خورده نظام اسلامی قرار نگیرند که انان بخواهند در پوشش مذاکره نیت شومشان را برنظام اسلامی تحمیل نمایند، بلکه مذاکره تا انجایی می تواند پیش برود که سه اصل ((عزت، مصلحت و حکمت)) مخدوش نشود.

***********

8- دل بستگی امام شهید به ملت و امت

هشتمین خصیصه فوق العاده استثنایی از بین خصایص دیگر که از دل این خصیصه امام شهید را به شهید استثنایی در تاریخ تشیع ساخت و ماندگارهمیشه تاریخ نمود ((مردمی ودل بسته بودن امام به امت)) است، چراکه از اغاز دفاع مقدس سوم مثل روز روشن بود که ترور و حذف رهبری در دستور کار صهیونیست ها و امریکایی ها قرار دارد و به هیمن دلیل دبیر شورای امنیت ملی متفکر شهید دکتر لاریجانی خدمت مقام معظم می رسد و از معظم له درخواست می کند جهت حفظ جانش او را به پناهگایی ببرند که دست دشمن به وی نرسد رهبر وامام شهید به که دل بسته به امت بود می فرماید اگر من حرف شما را بپذیرم وبه پناهگاه بروم و در همان زمان خانه من و خانه مردم بمباران شود انها شهید شوند و من سالم بمانم مردم نخواهند گفت رهبر برای حفظ جان به پناهگاه می رود ولی جان مردم درمعرض خطر قرار می دهد، من در کنار مردم تا شهادت خواهم ماند به راستی چه ماندنی همراه با فرزند، داماد، عروس، ونوه خردسالش شهادت را به اغوش کشیدند و در اوج سرور، شادی با شهادت خویش به وصال ولقاء الهی رسیدند و مصداق آیت ۱۶۹ و۱۷۰ سوره ال عمران ((وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ(١٦٩)فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(١٧٠): هرگز خیال نکن کسانی که در راه خدا شهید شده‌اند، مرده‌اند! بلکه به‌طور ویژه زنده‌اند و در حضور خدا به آنان روزیِ مخصوص می‌دهنداز پاداشی که خدا از سرِ بزرگواری به آنان داده است، خوشحال‌اند و دربارۀ هم‌رزمانشان که هنوز به آنان نپیوسته‌اند، این‌طور مژده می‌گیرند: نه ترسی بر آنان غلبه می‌کند و نه غصه می‌خورند.))