احتمال پوست اندازی جریان های معنوی نوظهور در پسا کرونا
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام حاجی آقازاده در نشست مجازی آینده معنویت انحرافی در پسا کرونا که به همت خبرگزاری رسا برگزار شد، با بیان این که کشت فرقه، در جامعه صورت می گیرد، اظهار کرد: بنابراین بهتر است برای رصد فرقه از جامعه شناسان نیز استفاده کرد.
مدیر گروه نقد فرقه های انحرافی با بیان این که بحران کرونا سخت ترین بحران در قرن اخیر است، اظهار کرد: حتی در جنگ جهانی دوم نیز بحرانی همانند کرونا وجود نداشته است؛ کرونا موجب شد تمامی کشور ها و همه اقشار درگیر شوند.
وی ادامه داد: درگیری حداکثری شامل حوزه دین و دین داری نیز می شود؛ زیرا برخی دین داران هم کارت زرد دریافت کرده اند؛ عمل گرایی موجب گرایش و اقبال مردم به معنویت شده و بازخورد حضور عملی یک طلبه در میدان مبارزه با کرونا با توصیه های معنوی مطرح شده برای مقابله با کرونا قابل مقایسه نیست.
حجت الاسلام حاجی آقازاده اضافه کرد: عمل گرایی دین در ماجرای شیوع کرونا اعم از برگزار نشدن جشن نیمه شعبان و پرداخت هزینه آن به فقرا همچنین برگزاری رزمایش همدلی مؤمنانه و مواسات موجب شد مردم به نهاد دین و مرجعیت بیشتر علاقه مند شوند و اگر این عمل گرایی ادامه پیدا کند در جذب مردم تأثیر فراوانی خواهد داشت.
وی با طرح سؤالی مبنی بر چیستی معنویت جدید گفت: در هر بحرانی رویکرد به معنویت افزایش پیدا می کند به عبارت دیگر پس از هر بحرانی نگاه الهیاتی خوابیده است و در کرونا نیز چنین موردی وجود دارد؛ فرقه ها در این گونه موارد بر شکست های روحی و روانی سرمایه گذاری می کنند زیرا فرقه بر خلاف دین، فرد محور است نه عقاید محور؛ بنابراین اکنون در حال مدیریت آینده است و شاید امروزه شکست خورده اما در آینده خود را به روز رسانی خواهد کرد.
مدیرگروه نقد فرقه های انحرافی ادامه داد: فرقه از تاثیرات آخرالزمانی، برداشت حداکثری خواهند داشت زیرا امروزه بشر اسیر یک ویروس است که می تواند برای خود یک نگاه آخرالزمانی ایجاد کند؛ همچنین فرقه ها به دلیل این که مسائلی همانند ایمن سازی بشر در مقابل بحران ها و وعده های درمانی، بازار دارند برای آنها سرمایه گذاری می کنند.
وی با بیان این که برای پسا کرونا باید عرصه ها را به درستی شناخت و آنها را بازتولید کرد، گفت: به عنوان مثال جریانی که برای کمک به فقرا رخ داد را اگر بتوان به عنوان یک سنت حفظ کرد بسیار تأثیر گذار خواهد بود؛ امروزه وضعیت اقتصادی در سخت ترین شکل است اما کمک به فقرا در اوج خودش قرار دارد آن هم از سوی نهادهای غیر حاکمیتی و غیر دولتی.
حجت الاسلام حاجی آقازاده با اشاره به نقش و جایگاه حوزه علمیه در مقابله با معنویت انحرافی اظهار کرد: بخشی از کتاب های حوزوی در آغاز راه، مربوط به مناظره است به گونه ای که برخی گمان می کنند که قرار است تا آخر عمر مناظره کنند یا این که در کتاب ها گفته می شود « اگر خصم بگوید» در حالی که در زمینه ابناء الشیعه صحبت می کنیم و آنها ایتام حضرت صاحب هستند در نتیجه منطق هدایت به منطق حال گیری و مچ گیری تقلیل پیدا کرده و در هیچ کتابی نوشته نشده پیروزی اخلاقی نیز زیبا است و اجازه دهید طرف مقابل هرچه می خواهد بگوید و برود در حالی که در سیره اهل بیت(ع)نیز این گونه موارد فراوان است.
وی با تصریح بر این که میان متون حوزوی و جامعه فاصله وجود دارد، تبیین کرد: در سیره اهل بیت(ع) چه می شود که یک نجار از جمله رواتی است که مرجع تقلید براساس روایت آن فرد فتوا می دهد و امروز در حوزه اگر کسی می خواهد ادم شود از وی می پرسند سطح را تمام کرده ای؟ اسفار را خوانده ای یا خیر؟ یعنی باید واقعیت را بچشیم و به آن واقعیت برسیم چنانچه رهبر معظم انقلاب نیز بیان می کنند «حوزه اگر از تحول استقبال نکند محکوم به مهجوریت است».
وی اتحاد مراجع و علما در مبارزه با کرونا را دلیل پیروزی دین دانست و تصریح کرد: مراجع با وجود تمام اختلافات و حتی تضاد در برخی بحث ها برای حفظ سلامتی مردم، همه آنها بر بسته شدن درب مساجد اتفاق نظر داشتند که باید درب مساجد بسته شود و پیروزی دوم نیز این بود که همه متدینان پذیرفتند؛ باید از این فضا صحنه را بشناسیم و واقعیت را خارج سازیم./1324/ج
سالروز شهادت مولا علی علیه السلام را تسلیت عرض می کنم
مَن أحیى لَیلَةَ القَدرِ حُوِّلَ عَنهُ العَذابُ إلَى السَّنَةِ القابِلَة.
هر کس شب قدر را احیا بدارد، تا سال آینده عذاب از او برداشته مى شود.
اقبال الأعمال، ج ۱، ص ۳۴۵
ز ترست انرژی نهانی شده ، تمرٌد ز حزبش جهانی شده .
نه عرفان کاذب بجا مانده است، نه در مانگران را کسی خوانده است.
فروشگاه حلقه شده ورشکست، توان فریبش برفته ز دست .
انرژی عجب از تو ای بی وفا ، بدر مانگرانت نمودی جفا