کد خبر: ۶۹۵۱۲۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۲۷
قرض به شرط سود، ربا و حرام است؛ لکن اگر ضمن قرض شرط نشود که سود بدهد.
کد خبر: ۶۰۰۶۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۲/۲۰
حجت الاسلام والمسلمین بیگدلی:
استاد حوزه گفت: باید مراقبت کنیم که قرض تبدیل به ربا نشود که از بالاترین گناه ها است، اگر کسی قرض دهد و در قبال قرض شرط اضافه کند دچار ربا می شود.
کد خبر: ۵۹۴۱۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۰/۲۸
کد خبر: ۵۵۵۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۵
دبیر مجمع علمای خراسان شمالی:
دبیر مجمع علمای خراسان شمالی با تأکید بر ضرورت پرداخت به‌موقع قرض و دیون در مکتب اسلام، گفت: تأخیر و تعلل در بازپرداخت دیون سبب دلسردی نیکوکاران و کاهش احسان محسنین می‌شود.
کد خبر: ۵۲۲۵۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۲
آیت الله اشرفی شاهرودی:
استاد سطح عالی حوزه علمیه با برشمردن نشانه های محسنین، گفت: مقدم داشتن دیگران برخود، قرض دادن به دیگران و یاری ناتوانان از ویژگی های محسنین است.
کد خبر: ۴۹۰۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۱/۱۹
کارشناس مسائل مذهبی تشریح کرد؛
حجت الاسلام رضوانی استفاده شخصی از امکانات دولتی، تصرف در مال یا کسب حاصل از مال خمس و زکات نداده، تصرف در مال موروثی بدون رضایت همه وراث، استفاده از پول رهن خانه و نادیده گرفتن حق «سبق» را از مصادیق غصب در جامعه دانست و گفت: پول رهن به شرط قرض برای اجاره خانه قابل تصرف است.
کد خبر: ۴۶۱۶۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۸/۲۵
در حرم حضرت معصومه مطرح شد؛
استاد حوزه علمیه قم با بیان این‌که دریافت سود حاصل از کسب و کارهای حلال اشکال نداشته و حکم ربا را ندارد، گفت: سودی که به علت تأخیر در پرداخت پول از شخص دریافت می‌شود حکم ربا را دارد و حرام است.
کد خبر: ۴۴۳۱۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۰
آیت الله نمازی در جلسه تفسیر قرآن:
خبرگزاری رسا ـ نماینده ولی فقیه در کاشان گفت: خداوند در قرآن به اهل توحید دستور می دهد در روابط اقتصادی بین اهل ایمان و در داد و ستدهای قرض الحسنه به یکدیگر سخت نگیرید.
کد خبر: ۲۴۹۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۲/۱۱
سبک زندگی؛
خبرگزاری رسا ـ مهمترین دلیل دچار شدن به ربا، عدم آگاهی از احکام شرعی معاملات و مسایل اقتصادی است. امیرالمؤمنین علیه‌السلام فرمود: «من اتّجَر بِغَیرِ فقهٍ فقد ارْتَطَمَ فی الرّبا؛ کسی که بدون آگاهی تجارت کند، در ربا فرو می‌رود.»
کد خبر: ۲۴۲۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۱۱/۰۴
استاد حوزه علمیه:
خبرگزاری رسا ـ استاد حوزه علمیه گفت: در اسلام همانقدر که به قرض دادن سفارش شده است، قرض گرفتن مورد نکوهش و مکروه شمرده شده است. البته مقروض بودن اشکال ندارد بشرطی که توان پرداخت آن را قبل و بعد از موت داشته باشد.
کد خبر: ۱۲۲۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۱/۱۵