کد خبر: ۴۴۷۸۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۵
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 24
آیت الله اراکی در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه سیاسی اسلام با ادامه بحث جلسه قبل و به استناد برخی آیات قرآن، امامت عنایت شده به حضرت ابراهیم علیه السلام را امامتِ مُلک و فرمانروایی و رهبری سیاسی دانست.
کد خبر: ۴۴۷۸۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۴
آیت الله اراکی:
نماینده مردم مرکزی در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه پیمان با خدا و رسول خدا پیمان اطاعت است، گفت: نا فرمانی از رهبری الهی بدترین کفران نعمت است.
کد خبر: ۴۴۷۶۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۳
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 24
آیت الله اراکی در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه سیاسی اسلام با ادامه بحث جلسه قبل و به استناد برخی آیات قرآن، امامت عنایت شده به حضرت ابراهیم علیه السلام را امامتِ مُلک و فرمانروایی و رهبری سیاسی دانست.
کد خبر: ۴۴۷۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۳
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 25
آیت الله اراکی در جلسه 25 درس خارج فقه سیاسی اسلام در ادامه شرط عصمت امام، به بیان دلالت دو آیه دیگر پرداخت و گفت: نصب برای فرمانروایی، اعطای امن است؛ یعنی لازمه لاینفک اذن به فرانروایی منصوب، این است که در این فرمانروایی، در امن است، معاقَب نیست و حق فرمانروایی دارد.
کد خبر: ۴۴۷۰۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۰
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 26
آیت الله اراکی در ادامه بحث شرط عصمت امام، به بیان دلالت پنجمین آیه یعنی آیه 83 سوره نساء پرداخت و گفت: اولوالامر عصمت علمی داشته، از کذب درونی مبرا بوده و اصلا اراده معصیت برایشان حاصل نمی شود.
کد خبر: ۴۴۶۹۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۰۹
اختصاصی رسا؛
رهبر شیعیان نیجریه در پیامی از سخنان و اقدامات آیت الله اراکی و آیت الله اعرافی در حمایت از شیعیان این کشور تقدیر و تشکر کرد.
کد خبر: ۴۴۵۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۳۱
آیت الله اراکی تأکید کرد؛
استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، احکام فقه مجازی را به پنج مبحث تقسیم کرد و گفت: درباره فضای مجازی دو نوع تکلیف به عنوان فقه کلان و فقه خرد داریم، و تفکیک میان این دو مسأله بسیار مهم است. برای دانستن فقه فضای مجازی باید نخست فقه ارتباطات را به خوبی تبیین کرد.
کد خبر: ۴۴۳۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۲۰
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 28
آیت الله اراکی در جلسه 28 درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام، سه لفظ دیگر حدیث ثقلین از مصادر اهل سنت را تبیین و دلالت هریک بر عصمت و خلافت اهل بیت (ع) را اثبات کرد و گفت: از ادله استفاده می کنیم که مقام وجوب اطاعت امر را حضرت زهرا (س) هم داشته است.
کد خبر: ۴۴۲۸۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۸
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 24
آیت الله اراکی در بیست و چهارمین جلسه درس خارج فقه سیاسی اسلام با ادامه بحث جلسه قبل و به استناد برخی آیات قرآن، امامت عنایت شده به حضرت ابراهیم علیه السلام را امامتِ مُلک و فرمانروایی و رهبری سیاسی دانست.
کد خبر: ۴۴۲۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۸
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 44
آیت الله اراکی ، مهمترین تفاوت میان شرک و توحید را در شیوه انجام عبادت دانست و گفت: عبادت خدای متعال، وقتی مقبول است که طبق دستور خداوند باشد، نه آنچنان که بنده دوست دارد، از این‌رو هنگامی این امر حاصل می‌شود که عبادت از سوی امام معصوم(ع) تعلیم داده شود.
کد خبر: ۴۴۲۴۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۷
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 43
آیت الله اراکی به روایاتی از منابع اهل سنّت دال بر ویژگی‌های انحصاری اهل بیت(ع) اشاره کرد و گفت: در این روایات با توصیف جایگاه و نقش رهبری و مرجعیت اهل بیت(ع) در جامعه به ویژگی‌های همچون فضل، شرف، منزلت و ولایت ایشان نیز اشاره شده است که مانع از تحریف دین الهی هستند.
کد خبر: ۴۴۲۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۷
آیت الله اراکی/ نظام سیاسی اسلام/ جلسه40
آیت الله اراکی ، حدیث ثقلین را از جمله احادیث دالّ بر نصب خاص حاکم دانست و گفت: نبی اکرم(ص) در نصب خلفای بعد از خود، تنها به نصب عام یعنی به بیان اوصاف منصوبین اکتفا نفرموده، بلکه در بیان خود عناوین متعددی به کاربرده است؛ چنان که عنوان «اهل بیتی» در حدیث ثقلین و دو عبارت «انّی تارک» و «ما إن تمسکتم بهما» هر دو بر نصب خاص اهل البیت(ع) برای خلافت و فرمانروایی دلالت دارد.
کد خبر: ۴۴۲۴۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۷
درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام آیت الله محسن اراکی/ جلسه 36
آیت الله اراکی در جلسه 36 درس خارج فقه نظام سیاسی اسلام با استناد به احادیث شیعه، دلیل وجوب اطاعت از والیان منصوب الهی را عصمت و طهارت آنها دانست و با استناد به حدیثی از امام رضا (ع)، جامعیت صفات منصوبان پس از پیامبر (ص) را چنین برشمرد: علم، طهارت نفس، زهد، شرح صدر، الهام، رفتار نمونه، رهبری متقن، حکمت و عصمت.
کد خبر: ۴۴۲۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۷
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 47
آیت الله اراکی ، وجود امام را سبب نزول رحمت الهی بر بشر خواند و گفت: اقامه عدل در جامعه منحصر در اطاعت از امام است؛ زیرا اقامه عدل در جامعه دو زمینه لازم دارد، نخست امکان استجابت جامعه و در مرحله بعد وجود امام تا با پیروی از ایشان عدل کامل اجرا شود.
کد خبر: ۴۴۲۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۶
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 48
آیت الله اراکی با اشاره به روایت «إن علیا أمیر المؤمنین بولایة من الله عزوجل» گفت: مخاطب قرار دادن حضرت علی(ع) با عنوان «امیرالمؤمنین» در ایام حیات رسول اکرم(ص) نیز ثابت بوده و روایاتی همچون «علیّ و ذریّته» بر امامت و خلافت اهل بیت(ع) دلالت داشته است، چنان که مقام ولایت و اطاعت از حضرت زهرا(س) نیز از روایات ثابت می‌شود.
کد خبر: ۴۴۲۲۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۶
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی
آیت الله اراکی با طرح روایاتی دالّ بر خلافت اهل بیت(ع) گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله(ص) به صورت مکرر در مجامع خاص بر خلافت علی بن ابیطالب(ع) و ائمه اطهار(ع) تصریح می‌کردند و آنچه در واقعه غدیر رخ داد، تنها اعلام امامت اهل بیت(ع) نبوده، بلکه پس از اعلام از مردم بیعت گرفته شده است.
کد خبر: ۴۴۱۹۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی
آیت الله اراکی با تبیین آیات و روایات مربوط به بحث ولایت اهل بیت(ع) گفت: مراد از عصمت پیامبر اکرم(ص) در جریان غدیر، عصمت از تکذیب است؛ یعنی خوف رسول اکرم(ص)، خوف از نفس نبود، بلکه ایشان از تکذیب مردم خوف داشتند و مراد از دستور الهی اعلام رسالت، معرفی امامت حضرت علی(ع) و ائمه اطهار(ع) است.
کد خبر: ۴۴۱۹۴۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۴
نظام سیاسی اسلام/ آیت الله اراکی/ جلسه 50
آیت الله اراکی در تبیین معنای «محدَّث» در وصف ائمه اطهار(ع) گفت: خدای متعال علم خود را به آنها از درون الهام می‌کند و با الهام درونی با آنها سخن می‌گوید و روایات وارده در این باب نسبت به عدد ائمه و نیز نسبت به اشخاص ائمه و خصوصیات آنها تواتر اجمالی و قطعی دارد.
کد خبر: ۴۴۱۹۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۴
آیت الله اراکی در دیدار جمعی از طلاب حوزه علمیه قم:
دبیرکل مجمع جهانی تقریب گفت: «مرجع تراشی» خطرناک‌ترین شکل جنگ روانی است. در این مرحله دشمن با ایجاد مراجع دروغین تلاش می‌کند که به اهداف مورد نظر خود دست یابد.
کد خبر: ۴۴۱۸۳۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۳