اجتهادیِ سنتی و پویا است که فرد علوم شروط کافی و لازم را در اجتهاد اسلامی بداند. این اجتهاد جواب‌گو است. این اجتهاد همان چیزی است که امام صادق(ع) در توضیح علمای آخر الزمان به یاران خود می‌فرمایند: وقتی معصوم(ع) نیست باید به او مراجعه کنید. راویان احادیث ما هستند.

اقامة الشهود فی رد الیهود دومین کتاب معروفی است که علمای یهود بر علیه خودشان نوشته‌اند. اولین کتابی که یهود در این زمینه نگاشته‌اند، کتاب محضر الشهود است که ملااسماعیل یزدی قزوینی آن را نوشته است. دومین کتاب هم همین کتاب حاضر است. نویسنده اصالتاً شیرازی است و بعد هم در تهران دفن شده است.

تعامل و همکاری میان نهادهای تبلیغی، واگذاری کار به اهل آن و اجرای فرامین رهبر معظم انقلاب به عنوان یک ضرورت و نیاز باید به صورت جدی مورد نظر قرار گیرد.

مدیر در هر مجموعه حوزوی باید مربی باشد. معاونان نیز باید مربی باشند؛ یعنی حیثیت تربیتی او قالب بر حیثیت اجرایی باشد. اگر قرار باشد مدیر تنها پشت میز نشسته و امضا و مهر کند، این کار را هر فرد دیگری نیز می‌تواند انجام دهد. ولی اگر مدیر دغدغه تربیت طلبه را داشته باشد، طلبه نیز با مدیر ارتباط می‌گیرد و مشکلاتش را مطرح می‌کند.

موضوع علم کلام، عقاید دینی است که اکنون نیز ثابت است. روش آن عقلی و نقلی بوده و هدف آن تبیین و دفاع از آموزه‌های دینی است که اکنون نیز این‌ها وجود دارد. بنابراین هویت این علم نسبت به گذشته تغییر نکرده،‌ هر چند ممکن است تفسیرها تغییر کرده باشد.

برای بسیاری از افراد، علم اهمیت ندارند و مدرک مهم است. مدرک به تنهایی فایده‌ای ندارد. مگر فرد چند سال می‌خواهد در این دنیا زندگی کند؟ نهایتش 60 تا 70 سال. باید در این مدت به فکر خدمت به اسلام و اهل‌بیت(ع) بود.

اگر نظام اجتهاد در حوزه و دانشگاه با توجه به شرایطی که دارد، طی شد، فرد می‌تواند مفید باشد هر چند معمم نباشد. چون بحث لباس نیست. البته لباس روحانیت اصل و صنف است، ولی ممکن است فردی معمم نباشد ولی نسبت به نظام اجتهاد اسلامی آشنا باشد که در این صورت می‌تواند مفید باشد.

در طب اسلامی دستورالعمل‌های کلیدی و ریشه‌ای و در عین حال ساده وجود دارد که عمل به آن انسان را از ابتلا به بیماری‌‌های مختلف بیمه می‌سازد.

شکل گیری و تأسیس شبکه الاهواز یک انقلاب رسانه‌‌ای در حوزه جهان تشیع تلقی می‌شود که با هدف مقابله با تهاجمات فرهنگی از رهگذر تبیین اصول انسانی مذهب اهل البیت علیهم السلام و واکسینه سازی افکار جوانان خوزستانی در برابر جریان های فکری منحرف تأسیس شد.

تبلیغ سنتی کفایت از تبلیغ نوین نمی‌کند و به هر دو ساحت تبلیغ نیاز داریم. تبلیغ نوین تبلیغ روش، تخصص، ابزار، فضا و تکنولوژی محور است که باید حداکثر برنامه‌ریزی و اهتمام برای استفاده از آن مورد توجه جدی قرار گیرد. ضمن این‌که تبلیغ سنتی رکن و اساس است ولی ساحت‌های تبلیغ نوین نباید مورد غفلت و فراموشی قرار گیرد.