تضرع به پیشگاه اهل بیت؛ منبع الهام قدرت نرم معنوی در تمدن اسلامی

به گزارش خبرنگار سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، ششمین نشست از سلسله نشست‌های «تبیین شاخص‌های قدرت نرم تمدنی جمهوری اسلامی ایران در دوران رهبری سوم» با موضوع «ابعاد معرفتی و کارکردی معنویت در تقویت ظرفیت‌های قدرت نرم تمدنی»، با ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعلی حسینی آملی، استاد حوزه علمیه با ارائه گفتاری ذیل عنوان «تضرع و استغاثه به اهل بیت(ع) به مثابه منبع الهام و بازتولید قدرت نرم معنوی در تمدن اسلامی» برگزار شد.

 

وی در ابتدا با گرامیداشت یاد و خاطره رهبر شهید انقلاب اسلامی و یادآوری شهادت نائب امام زمان(عج)، این حادثه را در ردیف شهادت شخصیت‌هایی همچون حضرت مسلم بن عقیل(ع) دانست و اظهار داشت: در تاریخ اسلام پس از شهادت انبیا و ائمه طاهرین(ع)، حادثه‌ای به این عظمت کم داشتیم. امیدواریم خداوند متعال از وادی غیرت الهی خود در دفاع از مظلوم، ثمره این خون پاک را به «بعث عمومی» و انقلاب جهانی امام زمان(عج) برساند.

 

استاد حسینی آملی ضمن تبریک دهه کرامت و میلاد حضرت فاطمه معصومه(س) و امام رضا(ع)، کرامت را تجلی «لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِی آدَمَ» و تابش کرامت الهی بر عبد دانست و گفت: کرامت یعنی انسان به مقام عبداللهی خود توجه کند و برای غیر خدا حساب باز نکند.

 

 

وی با اشاره به مباحث نظامی و تاکید کارشناسان نظامی بر اینکه «دو سوم قوا، نیروی روحی و روانی است و یک سوم آن سلاح و مهمات»، خاطرنشان کرد: نیروی رزمی پیش از هر چیز به سرمایه معنوی و باطنی خود نیاز دارد. در دعای بیست و هفتم صحیفه سجادیه، امام سجاد(ع) از خدا می‌خواهد که دنیا را از یاد رزمندگان ببرد تا جز به او نیاندیشند.

 

این استاد حوزه با تبیین مراتب قرب الهی گفت: در قرب نوافل، انسان مستجاب‌الدعوه می‌شود و در قرب فرائض، به مقام خلافت الهی می‌رسد. امر به معروف و نهی از منکر که وجوب فقهی بر همگان دارد، جلوه‌ای از همین مقام خلافت است. سیر و سلوک الهی نیز وجوب فقهی دارد و همگان باید در این مسیر گام بردارند.

 

 

حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی آملی با طرح یک مثال تربیتی گفت: طلبه‌ای از استاد اخلاق خود گلایه کرد که جلسات اخلاق او را چند روزی شارژ می‌کند اما قدرت درس خواندنش کاهش می‌یابد. استاد در پاسخ فرمود: این نشان می‌دهد که درس خواندن شما رویکرد الهی ندارد. اگر رویکرد الهی باشد، این جلسات اخلاق باید آن را تقویت کنند.

 

وی با بیان اینکه انسان در هر کنشی می‌تواند مظهر اسماء و صفات الهی باشد، ادامه داد: در میدان مبارزه با دشمن، انسان مظهر «یا قاسم الجبارین» یا مظهر غضب الهی می‌شود. همانگونه که حضرت زهرا(س) فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ لَیَغْضَبُ لِغَضَبِک». اگر انسان بفهمد غضبش مظهر غضب الهی است، هیچ‌گاه کم نمی‌آورد.

 

 

حجت الاسلام والمسلمین حسینی آملی با نقل خاطره‌ای از حاج مهدی باکری، فرمانده شهید، گفت: در یکی از عملیات‌ها، گردان‌ها زمینگیر شدند و خط دشمن نمی‌شکست. فرمانده گردان با بی‌سیم به حاج مهدی گفت: خط نمی‌شکند، چه کنیم؟ شهید باکری در پاسخ فرمود: «چون خودت پیش خدا نشکستی، خط دشمن نمی‌شکند.» فرمانده گردان صورتش را بر خاک نهاد و گریه کرد. همراهانش آمدند و گفتند: برخیز که خط شکست و پیشروی می‌کنیم.

 

وی همچنین به خاطره‌ای از دوران شکستن حصار آبادان اشاره کرد و گفت: فرمانده گردانی که راننده‌ای برای گرفتن بنزین دچار مشکل شده بود، با قاطعیت گفت: اگر ما بنا بود حرف ناحساب را بپذیریم، با آمریکا نمی‌جنگیدیم و با صدام نمی‌جنگیدیم. بنای ما بر تقوا و پذیرش کلام الهی است.

 

 

عضو مجمع نمایندگان طلاب با اشاره به تلاش دشمن برای ترویج گناه و تضعیف اعتقادات در جامعه اسلامی، تصریح کرد: دشمن خیلی همت کرده تا با فضای مجازی، روحیه ایمان را تضعیف کند. اما یک خطای راهبردی هم دارد؛ عملاً به مراکز اعتقادی ما توهین می‌کند، مثلاً حسینیه زنجان را می‌زند. این به نفع دشمن نیست، بلکه به ضرر اوست؛ زیرا مردم برای بازسازی آن همت می‌کنند، دل‌هایشان جریحه‌دار می‌شود و علیه دشمن می‌شورند.

 

استاد حسینی آملی با اشاره به اینکه جامعه شیعی به دو بال سرخ عاشورایی و سبز مهدوی استوار است، هشدار داد: دشمن نمی‌تواند مردم را بی‌اعتقاد کند، اما می‌تواند اعتقاد به مهدویت را به خرافات آلوده کند و عاشورا را به هیجان سینه‌زنی خلاصه کند و شعور را از شور بگیرد.

 

وی با تاکید بر اینکه اکنون موقعیت مناسبی برای حضور روحانیون در جامعه است، گفت: همین شب‌ها در خیابان‌ها، مردم روشن هستند و می‌دانند انقلاب اسلامی و رهبر عزیزمان چه بر سر ما آورده است. گاهی باید شعارهایی بدهیم که مردم را به مسجد، جماعت، روحانیت، امامت و ولایت متصل کند.

 

 

حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی آملی با نقل خاطره‌ای از حضور در خیابان با پرچمی در دست، گفت: ماشینی ترمز کرد که سرنشینانش دربدحجابی کامل بودند. یکی از آنها که شالی هم بر گردن داشت، از من خواست پرچم را به او بدهم. او از من انتظار ندارد که درباره چادر فاطمی(س) با او حرف بزنم. الان موقعیتی است که ما باید این رویکرد امت را دو چیز کنیم: یکی کار علمی آموزشی و دیگری حضور در کنار خیابان و نماز استغاثه.

 

وی افزود: همان شب، خانم محترم باحجابی پیش من آمد و گفت من دبیر بازنشسته هستم. گفت: نمی‌شود اعلام کنید مردم در اربعین برای استغاثه به امام زمان(عج) و ظهور خود حضرت بیایند؟ مردم خوبند، اهل آمدن به صحنه‌اند. ما را به محضر حجت خدا بکشانید، نه فقط برای یک حاجت که کارمان گره خورده باشد.

 

استاد حسینی آملی در ادامه به نقش توسل و تضرع در کشف حقایق علمی توسط بزرگان اشاره کرد و گفت: ابن‌سینا می‌گفت هر جا به مسئله علمی دشواری برمی‌خوردم، به مسجد جامع شهر می‌رفتم، دو رکعت نماز می‌خواندم و در بازگشت مسئله برایم حل می‌شد. ملاصدرا نیز پس از ماه‌ها تفکر درباره حقیقت علم، از کهک پیاده به زیارت حضرت فاطمه معصومه(س) آمد و متوسل شد و نتیجه گرفت.

 

وی همچنین به حضور شبانه ملاصدرا در کنار مرقدی زینب معصومه در نزدیکی کهک اشاره کرد و گفت: این تضرع‌ها و توسلات بود که آن عرفان و معرفت را برای این بزرگان به ارمغان آورد. در جبهه‌های جنگ نیز فرماندهان شب‌ها با تضرع و گریه، از خدا یاری می‌خواستند.

 

 

حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی آملی در پایان با اشاره به اینکه پیامبر اکرم(ص) در جنگ خیبر پشت سر امیرالمؤمنین(ع) دعا می‌کرد، تصریح کرد: این مسیر همچنان ادامه دارد. به تعبیر امام راحل(ره)، جهاد تمام شدنی نیست و تا ابد هستیم. ما مال خداییم و برای خودمان نیستیم. تا هستیم، رزمنده‌ایم.

 

وی توصیه کرد: در تعقیبات نماز، لعن بر بنی‌امیه و دشمنان در هر عصری را داشته باشیم و با استغاثه به حضرت ولیعصر(عج) بگوییم: «یَا حُجَّةَ اللَّهِ فِی بِلَادِهِ» ما را برو حساب کنید و در دفاع از حریم شما تا آنجا که می‌توانیم در میدان خواهیم بود.