«تمدن نوین اسلامی»؛ فرآیندی که از تربیت فرد در خانواده آغاز و به امت اسلامی میانجامد
به گزارش سرویس حوزه و روحانیت خبرگزاری رسا، مریم محمودزاده، استاد حوزه و دانشگاه با حضور در غرفه مرکز مدیریت حوزههای علمیه خواهران در سیوسومین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم تهران، با اشاره به موضوع؛ «زن، تربیت فردی، اجتماعی و تمدن اسلامی در پرتو قرآن کریم»، اظهار کرد: قرآن کریم به عنوان کتاب زندگی، هدایت و سعادت بشر، توجه ویژهای به مسئله تعلیم و تربیت دارد، مهمترین هدف بعثت انبیای الهی، هدایت و تربیت انسانها بوده است که آیه «یعلّمهم الکتاب و یزکّیهم» به صراحت بر اولویت آموزش، تعلیم، تربیت و تزکیه انسان تأکید میکند.
الگوهای قرآنی زنان موفق
وی افزود: خداوند متعال در قرآن کریم، دو بانوی برجسته را به عنوان الگو معرفی میکند: اول، حضرت مریم (س) نماد پاکی و عفت و دوم آسیه همسر فرعون که با وجود زندگی در کاخ فرعون، در برابر کبر، غرور و ادعای خدایی فرعون مقاومت کرد و ایستادگی نمود، این بانوان به عنوان الگوهایی برای تمام مؤمنان (اعم از زن و مرد) معرفی شدهاند که نشان میدهد با تعلیم و تربیت صحیح، انسان میتواند به قرب الهی و سعادت دست یابد و در مقابل، قرآن از زنانی مانند همسر حضرت نوح و همسر حضرت لوط نیز یاد میکند که با وجود زندگی در خانه پیامبران، مسیر انحراف را در پیش گرفتند.
پنج راهکار قرآنی برای تربیت انسانهای مسئولیتپذیر
محمودزاده در ادامه به راهکارهای تربیتی قرآن کریم از جمله؛ «عبودیت و تسلیم در برابر حق، شناخت دشمن، شخصیتسازی و مشورت، مسئولیتپذیری و آموزش احکام الهی» اشاره کرد و گفت: اولین گام در تعلیم و تربیت، عبد خدا بودن است. انسانی که عبد خدا شود، دیگر عبد شیطان نمیشود و در مسیر گناه قرار نمیگیرد، در دومین گام قرآن تأکید میکند: «ألم أعهد إلیکم یا بنی آدم أن لا تعبدوا الشیطان إنه لکم عدو مبین». شناخت شیطان به عنوان دشمن آشکار، از ضروریات تربیت صحیح است، در گام سوم قرآن بر اهمیت دادن شخصیت به افراد و قرار دادن آنها در جایگاه مشورت تأکید دارد که این امر موجب تقویت اعتماد به نفس و رفع طرحوارههای ضعف میشود.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: گام چهارم و پنجم نیز تربیت افراد مسئولیتپذیر از دوران کودکی، زمینهساز حضور موفق آنها در عرصههای مختلف اجتماعی و دستور قرآن کریم به والدین مبنی بر برپایی نماز و انجام واجبات الهی فرزندانشان خواهد بود.
حضور اجتماعی زنان در قرآن
وی به نمونههای قرآنی که نشان میدهد که زنان الگو، حضور فعال اجتماعی داشتهاند اشاره کرد و بیان داشت: دختران حضرت شعیب(ع)، در محیط اجتماع حضور داشتند و برای امرار معاش خانواده فعالیت میکردند، حضرت مریم (س) در جامعه حضور فعال داشتند و حضرت زینب(س) و حضرت زهرا(س) در فعالیتهای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی مشارکت نقشآفرینی کردند که این الگوها نشان میدهد که اسلام، انسان چندبُعدی تربیت میکند که میتواند در عرصههای مختلف به عنوان مدیر موفق، فعال فرهنگی و فرد تأثیرگذار اجتماعی ایفای نقش کند.
تمدنسازی اسلامی، از فرد تا امت
محمودزاده در پایان گفت: تمدنسازی فرآیندی است که از تربیت فرد آغاز میشود و به تشکیل خانواده، جامعه و نهایتاً امت اسلامی میانجامد، وقتی ارزشهایی چون صداقت، هدایت، ایمان، عمل صالح و مسئولیتپذیری در جامعه نهادینه شود، زمینه برای تحقق وعده الهی فراهم میشود: «لیُظهره علی الدین کله» تا دین حق بر همه ادیان غلبه یابد.