ترامپ با دنیایی از ظلم و جنایت خود را کاندید صلح‌نوبل می داند

به گزارش خبرنگار سرویس سیاسی خبرگزاری رسا، حجت الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی، استاد اخلاق حوزه، در آستانه هفته دفاع مقدس و در سلسله جلسات اخلاقی «مسیرِ بندگی»، که هر هفته با حضور پرشور علاقه‌مندان در دفتر آیت الله فقیهی برگزار می‌شود، به تبیین و تفسیر آیه 100 سوره مائده پرداخت.

استاد اخلاق حوزه، آیه شریفه «قُل لَّا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيث» را محور بحث قرار داده و به ظرفیت‌های عمیق این آیه برای تحلیل‌های اخلاقی و اجتماعی اشاره کرد و به پرسش چرایی مقدم شدن واژه "خبیث" بر "طیب" پاسخ داد و افزود: این امر به دلیل فرض کثرت و غلبه ناپاکی در جامعه است، همان‌گونه که دنباله آیه نیز به آن اشاره دارد: «وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ»؛ یعنی حتی اگر فراوانی ناپاکی شما را به شگفتی وادارد.

استاد سطوح عالی حوزه برای تبیین این مفهوم، به واقعه کربلا اشاره داشت و ابراز کرد: در کربلا، لشکریان خبیث به بیست یا سی هزار نفر می‌رسیدند، در حالی که یاران طیب و پاک امام حسین (ع) تنها هفتاد، صد یا حداکثر دویست نفر بودند. این آیه به وضوح بیان می‌کند که آن سی هزار نفر با این هفتاد نفر برابر نیستند.

وی تأکید کرد: که این قاعده در طول تاریخ، از دوران حضرت نوح و یونس تا پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع)، همواره جاری بوده است و تعداد افراد خبیث و ناپاک، غالباً بیش از پاکان بوده است.

عضو هیئت علمی جامعه المصطفی اظهار داشت: این آیه یک گزاره بدیهی را بیان کند، همان‌گونه که نور و ظلمت یکسان نیستند و خباثت و پاکی نیز برابر نخواهند بود، خداوند می‌فرماید: «فَاتَّقُوا اللَّهَ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»؛ یعنی تقوای الهی پیشه کنید و مراقب خود باشید تا به رستگاری برسید.

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی ادامه داد: اگر در جامعه‌ای گناه، خباثت و منکر فراوان شد، این امر مجوزی برای همرنگ شدن با جماعت نیست.

وی با اشاره به پاسخ دوزخیان در قیامت که می‌گویند: «كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ»، تصریح کرد: انسان نباید به کثرت گناه و فساد در محیط اطراف خود توجه کند.

وی ابراز داشت: برای فهم دقیق‌تر منظور آیه از «خبیث» و «طیب»، به پنج مصداق اشاره می کنیم که مفسر بزرگ، ملامحسن فیض کاشانی، در تفسیر «صافی» به آن‌ها پرداخته است: ۱- افراد: انسان‌های ناپاک با انسان‌های پاک برابر نیستند. ۲- اقوال: سخنان زشت و ناپسند با سخنان نیکو و پاکیزه یکسان نیستند. ۳- اعتقادات: عقاید فاسد و ناپاک با باورهای پاک و الهی مساوی نیستند. ۴- اموال: مال حرام و خبیث با مال حلال و طیب برابر نیست. ۵- اعمال: کردار زشت و ناپسند با اعمال صالح و پاکیزه یکسان نیست.

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی با اشاره به آیات ۱۷۸ و ۱۷۹ سوره آل عمران توسط امام حسین (ع) در شب عاشورا، به‌ویژه بخش «حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ»، به پاسخ وقیحانه شمر اشاره کرد و گفت: «ما پاکان هستیم و شما ناپاکانید!»  «وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ»، بزرگترین خطر آن است که مفسد، خود را مصلح بداند و شغال، خود را طاووس بپندارد. الان هم می بینیم که ترامپ با این همه جنایت و حمایت از جنگ ها، خود را کاندیدای جایزه صلح نوبل و صلح طلب می داند.

وی با استناد به آیات متعدد قرآن کریم، به توضیح مصادیق دیگر «خبیث» و «طیب» پرداخت و ابراز داشت: در مورد اعتقادات، قرآن «کلمه طیبه» را به درختی پاک با ریشه‌های استوار و «کلمه خبیثه» را به درختی ناپاک که از زمین کنده شده تشبیه می‌کند. در باب اقوال و سخنان، خداوند می‌فرماید مؤمنان به سوی سخن پاکیزه هدایت می‌شوند. در حوزه اموال، آیات متعددی بر مصرف و انفاق از اموال پاک و حلال تاکید دارند. و سرانجام درباره اعمال، قرآن یکی از وظایف پیامبر (ص) را حلال کردن پاکیزه‌ها و حرام کردن ناپاکی‌ها معرفی می‌کند.

کارشناس دینی برنامه سمت خدا در بخش دیگری از سخنان خود، خبیث و طیب را به دو قسم مادی و معنوی تقسیم کرد و یادآور شد: قرآن از «ذریه طیبه»، «مساکن طیبه» و «کلمه طیبه» سخن می‌گوید که همگی جنبه معنوی دارند. وظیفه عالمان دین و درس‌های اخلاق تبیین آثار اعمال خبیث مانند دروغ، غیبت و حسد برای مردم است.

حجت الاسلام والمسلمین رفیعی ملاک تشخیص خبیث از طیب را در سه راه اصلی خلاصه کرد و گفت: شرع؛ هر آنچه شارع مقدس به آن امر کرده، «معروف» و «طیب» و هرآنچه از آن نهی کرده، «منکر» و «خبیث» است.  عقل سلیم؛ عقل برهانی که از اسارت هوای نفس آزاد باشد، به‌خوبی قادر به تشخیص خیر و شر و پاکی و ناپاکی است. روایات؛ احادیثی مانند حدیث «لشکریان عقل و جهل» یا «خطبه متقین» که صفات طیب و خبیث را برای ما برشمرده‌اند.

لازم بذکر است که سلسله جلسات اخلاقی «مسیرِ بندگی» سه شنبه شب هر هفته در دفتر آیت الله فقیهی برگزار می شود.