انقلاب یمن مهمترین و واقعیترین انقلاب در منطقه بود
![ادریس هانی از اندیشمندان مغرب](/Original/1395/12/10/IMG17143521.jpg)
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، ادریس هانی از اندیشمندان مغرب و نویسنده کتاب «بینوایی بهار عربی» با حضور در نشست آسیب شناسی گفتمان عربی که در قم برگزار شد، تغییر، تحول و انقلاب را حق طبیعی همه مردم دانست و خاطرنشان کرد: اقتضا و ضرورت انقلاب در جهان عربی نسبت به بسیاری از کشورها بیشتر است زیرا زیرساختهای عقب مانده این منطقه در حوزه اقتصاد و فرهنگ به میزانی است که به یک تحول و انقلاب اساسی و بنیادی نیاز است.
وی در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه چرا از انقلاب سوریه حمایت نکردید در حالی که بهار عربی را مانند ایران یک انقلاب و بیداری اسلامی میدانستید؟ افزود: ما همیشه طرفدار انقلاب در کشورهای منطقه بودیم به طور مثال در زمانی که ارودغان در مقابل شیمون پرز رییس جمهور رژیم اشغالگر صهیونیستی ایستاد مقاله در رابطه با ترکیه به نام «شکرا اردوغان» نوشتیم. در اوج انقلاب لیبیها رسانهها از من خواستند که برای حمایت از قذافی به این کشور سفر کنم ولی به هیچ عنوان چنین کاری را انجام ندادم. تونس اگر چه به ظاهر چهره سکولار به خود میگرفت اما در باطن غرق در اختناق و دیکتاتوری بود و مردم تحقیر می شدند بنابراین مردم حق داشتند که در این کشور انقلاب کنند.
این اندیشمند مغربی با بیان اینکه جدی ترین انقلابها در بحرین و به ویژه یمن رخ داد، تصریح کرد: مهمترین و واقعی ترین انقلاب در یمن بود به طوری که این انقلاب قبل از آغاز بهار عربی شروع شد.
وی ادامه داد: بهار عربی در ابتدا احساسی و عاطفی و فاقد چارچوب استراتژیک و به دور از تحقیق و بررسی بود. در مناسبات و روابط بین المللی چیزی به نام خلأ نداریم بلکه سیاست، تحلیل، استراتژیک و سناریوهای مختلف برای مقابله با وضعیتهای گوناگون در لایههای بسیار کلان که به آن اتاق فکری جهانی دیده شده است. در این اتاق فکرها جریانهای عربی و کشورهای اسلامی به صورت دقیق بررسی و سناریوهای در حوزه تغییر تبیین و به اجرا گذاشته میشود.
وی به تقسیم بندی اسلام از دیدگاه سیاستمداران آمریکایی اشاره کرد و گفت: در دیدگاه سیاستمداران آمریکایی، اسلام رادیکال همیشه با منافع آمریکا درگیر میشود ولی اسلام معتدل به نفع آمریکاییها فعالیت می کند بنابراین به طور طبیعی با این منطق تحلیلی ایران در زیرمجموعه اسلام رادیکالی قرار میگیرد و مثلا اخوان المسلمین در یک مقطعی از طول تاریخ و یا عربستان جز اسلام معتدل میشود.
ادریس هانی تصریح کرد: رسانههای غربی قبل از بهار عربی بین ادبیات اخوان المسلمین و ایران فرقی قائل نبودند و هر دو را به اسم اسلام سیاسی میدانستند اما پس از بهار عربی، ایران و جریان مقاومت را به عنوان اسلام تندرو معرفی کردند و در اتاق فکرهای کشورهای استکباری از ضرورت ایجاد فرصت برای معرفی اخوان المسلمین به عنوان اسلام معتدل مشغول به فعالیت شدند./994/ب202/د