هرمس و حکمت هرمسی منتشر شد
خبرگزاری رسا ـ کتاب «هرمس و حکمت هرمسی» نوشته رضا امیری از سوی انتشارات دانشگاه مفید منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از روابط عمومی دانشگاه مفید، این نوشتار، با به چالش کشاندن این نظریه که یونان مهد تمدن و فلسفه است، پیشینه و زمینه‌های شرقی تفکر یونانی را نیز مورد بررسی قرار می‌دهد.
عزت و عظمت هر ملتی بر پایه پیشینه فرهنگی و دست‌آوردهای علمی و معنوی آن است، از این رو، متفکران و دانشمندان می‌کوشند تا سابقه فرهنگ ملت خود را درخشان و از پشتوانه تاریخی برخوردار کنند.
این امر در مناسبات میان ملت‌ها و دولت‌ها نیز اهمیت فراوانی یافته است. قرن‌ها دانشمندان غرب تلاش کردند تا به برتری غرب بر شرق استدلال نمایند و این جریان تا آنجا پیش رفت که بسیاری از متفکران شرقی هم به این باور رسیدند که شرق فاقد تمدن و فرهنگ است و باید در خدمت پیشرفت فرهنگ غرب قرار بگیرند.
بیشتر متفکران غرب، و شاید شرق، معتقدند که آغاز فرهنگ، علم، هنر و فلسفه با یونان آغاز می‌شود و غایت آن تمدن جدید غرب و مدرنیته است. اینان برای تمدن‌های دیگر ارزشی قائل نیستند و سرزمین‌های شرق را ما قبل فرهنگی می‌انگارند. در مقابل، اقلیتی رو به گسترش از دانشمندان شرق و غرب، فرهنگ، علم و فلسفه یونان را وام‌دار تمدن شرق می‌دانند و معتقدند قرن‌ها پیش از فلاسفه یونان، متفکرانی در ایران، مصر و دیگر سرزمین‌ها در علوم عقلی، علمی، ریاضی و فلسفه به دست‌آوردهای والاتری رسیده بودند و تفکر یونانی زاییده آن تفکر الاهی و بشری است.
به عقیده بسیاری، حکمت منشأی الاهی دارد که به واسطه انبیا و اولیا، بشر نیز از آن بهره‌مند گردیده است. از این رو دین و حکمت، نبی و فیلسوف قرین هم‌اند و به عبارتی نبی و فیلسوف هر دو می‌توانند رئیس مدینه فاضله شوند.
این نوشتار، با به چالش کشاندن این نظریه که یونان مهد تمدن و فلسفه است، پیشینه و زمینه‌های شرقی تفکر یونانی را نیز مورد بررسی قرار می‌دهد. در مکتوب حاضر، هرمس پیشگام حکمت معرفی گردیده و با بیان برخی آرای او شگفتی و عمق تفکر هرمس بر فلاسفه یونان نشان داده شده است.
در این نوشتار تفکر هرمسی، به معنایی وسیع به کار رفته است و از آنجا که این تفکر آسمانی، معنوی و قدسی است هر مکان و زمانی را در بر می‌گیرد. تفکر هرمسی تنها به عقل انسانی و استدلال منطقی و گرایش زمینی نمی‌پردازد، بلکه وحی، شهود و امور ربّانی را در سیر نظری و عملی انسان سزاوارتر می‌داند. از این رو تفکر یونانی، ایرانی و گرایش‌هایی که در بستر دین و سنت معنوی و تفکر نبوی اندیشه ورزی می‌کنند را شامل می‌شود. /920/102/ق
ارسال نظرات